close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Тема

код для вставкиСкачать
Сущность идеологии
• идеология - система воззрений на мир или, говоря языком
теории систем, собственный способ кодировки
информации;
• идеология – проект воздействия на действительность (Ж.
Дюби);
• сближение понятий «религия» и «идеология» (Э. Дюркгейм);
• религии и светские идеологии как разновидности
мировоззрения (Н. Смарт);
• политические идеологии как особый тип верований (Л.С.
Санистебан);
• идеология- религия, наставляющая на ложный путь (К.
Поппер);
• любая идеологическая кампания всегда опирается на
множество слухов и легенд о действительных и мнимых
достижениях и намерениях власти (мифологемы)
Черты советской идеологии
•
идейная основа советского строя - идеологическая доктрина, ядром
которой был марксизм, переведенный в плоскость общественной
практики (идеократия);
• термин «ленинизм» впервые употребил в 1924 г. Троцкий, а термин
«марксизм-ленинизм» - в 1925 г. Зиновьев как синоним «ленинизма»;
• марксизм – это одна из западных культурологических теорий XIX в.,
тогда как ленинизм – политологическая платформа ХХ в.,
сконструированная из разных концепций;
• постулаты марксизма, претендующего на создание новой системы
ценностей, сыграли важное значение в разрушении традиционных
религиозно-нравственных представлений и морально-этических
норм;
• идеология классовой борьбы, интернационализма и формирования
«нового человека»;
• «нравственно все, что способствует торжеству революции» В.И.
Ленин);
• число работ о Ленине начало убывать после 1925 г., а особенно
резкий спад наметился к концу 1926 г., с 1927 г. не предпринималось
новых кампаний по пропаганде ленинизма;
• от ленинизма – к сталинизму – теория обострения классовой борьбы
и усиление культовой составляющей идеологии
Советская политико-идеологическая система
как «политический культ»
• «Коммунизм будет выдавать себя за движение политическое,
но окажется движением религиозным» (С. Кьеркегор);
• создание идеологическими средствами «религиозного» культа
с политическим антирелигиозным наполнением (эсхатология и
мессианство, ритуальные клятвы и поклонение «мощам»,
пролетарские пророки и мученики, катехизисные учебники и
т.п.);
• тенденция к расширению мифологизации истории;
• утопическая доктринальность: идея устроения совершенного
порядка при искоренении зла и несправедливости, вера в
возможность адекватного осуществления на практике
абстрактных теоретических конструкций, гипертрофия фактора
волевого воздействия на ход мировой истории;
• религиозная по сути жажда социальной справедливости
Мифологемы советской идеологии
• о разрушении старого мира. Но тотальное
отрицание тех или иных ценностей никогда не вело
к их подлинному преодолению;
• о распределительной справедливости;
• о «Капитале» К. Маркса, якобы доказавшем
неизбежность гибели капитализма;
• о частной собственности, хотя Маркс указывал, что
в рамках капиталистической экономики имеются
две жертвы отчуждения - пролетарии и
капиталисты, т.е. и те и другие заинтересованы в
уничтожении частной собственности;
• об исторической миссии пролетариата. Однако
Маркс понимал, что пролетарий заинтересован
только в том, чтобы отнять и поделить, а проблема
состоит в том, чтобы уничтожить отчуждение. Он
предназначал компартии задачу внесения в
пролетариат его позитивной роли, но это оказалось
иллюзией
От идеи мировой революции к «строительству
социализма в отдельно взятой стране»
• мировая революция представляла собой процесс новой
реализации традиционных идей о российской
государственности как основе нового мирового порядка;
• концепция «строительства социализма в отдельно взятой
стране» (1924), заимствованная Сталиным у Дюринга, означала
крах мифа «революционного обновления мира»;
• апрель 1925 г. – компромиссная резолюция XIV п.к.,
увязывающая возможность построения социализма в СССР не
только с опасностью войны, но и экономической интервенцией;
• 1925 – бухаринская концепция «отсталого социализма»,
критерием которого выступают степень снятия противоречий
российского капитализма и экономический рост по сравнению с
ним; ориентир социализма – уровень развития мирового
капиталистического хозяйства (Л. Троцкий); окончательная
победа социализма невозможно в капиталистическом
окружении (Г. Зиновьев)
Факторы, способствовавшие победе
сталинской концепции национал-большевизма
• поражение революции 1923 г. в Германии и
Болгарии (разочарование в
революционном потенциале европейского
пролетариата);
• гоминдановский переворот 1927 г. в Китае
– крах надежд, связанных с национальноосвободительным движением на Востоке;
• ориентация выдвиженцев на реальные
достижения режима;
• массовые ожидания «царства Божьего на
земле»
Пропаганда: сущностные черты
• общим для пропаганды и манипуляции является
усиленное внедрение в сознание определенного
содержания. Обе предполагают наличие
массовой аудитории, прочно ориентированной на
определенные стереотипы. Они наиболее
эффективны при монопольном положении на
информационном рынке какой-либо социальной
группы, навязывающей собственные цели и
ценности всему обществу;
• но назначение пропаганды шире, чем
манипуляции - мобилизация общественного
мнения на поддержку претендующих на
общенациональный статус целей и ценностей;
• в отличии от манипулирования пропаганда
утверждает определенные цели публично
Манипуляция общественным мнением воздействие на него с помощью управляемых
эффектов для достижения определенных
целей
• внедрение в сознание под видом
объективной информации неявного, но
желательного для определенных групп
содержания;
• воздействие на болевые точки
общественного сознания, возбуждающее
страх, тревогу, ненависть и т.п.;
• реализация замыслов и скрываемых
целей, достижение которых коммуникант
связывает с поддержкой общественным
мнением своей позиции
Формы и методы советской пропаганды
• пропаганда строится так, чтобы ее содержание и формы
способствовали закреплению определенных мировоззренческих
представлений, а в идеале – формировался целостный взгляд на
социально-политическую действительность;
• ленинский план монументальной пропаганды: советское искусство как
«презентация» режима и успехов его политики;
• проведение различных «недель» - «недели фронта», «партийной
недели», «недели красной молодежи» и пр.;
• разгром оппозиции и настроения «революционного скачка» рождали в
конце 1920-х гг. новых героев революции;
• юбилейные торжества призваны были внушить мысль, что революция
- огромное событие в жизни страны, а пышность торжеств,
бесплатность и общедоступность зрелищ - вызвать у трудящихся
чувство радости от сознания реальности приобретенной ими свободы,
Кроме того, праздничные мероприятия должны были
продемонстрировать «любовь к власти», стать символом сплоченности
и активности каждого члена коллектива;
• среди различных форм празднования десятилетия Октября (плакат,
рабочее гулянье, уличное игрище, митинг, агитпроцессия и пр.)
кульминацией празднования выступала демонстрация, призванная
«иметь тон высшей революционной сознательности и серьезности»;
• «пролетарский символизм»: обрядовое украшение парткомов и красных
уголков, массовые празднества и шествия, специфический
коммунистический имидж, сжигание чучел буржуев и т. п.
«Образ врага» как идеологическое обоснование
государственного насилия
• образ врага – идеологическое выражение общественного
антагонизма, динамический символ враждебных государству и
гражданину сил, инструмент политики правящей группы
общества;
• образ врага - идеологический и психологический стереотип,
позволяющий строить политическое поведение в условиях
дефицита надежной информации о политическом оппоненте и
о среде в целом;
• роль исторического опыта в формировании образа врага
(«зеркальность» образных презентаций);
• взаимосвязь образов внутреннего и внешнего врага
(идеология осажденной крепости);
• одна из функций образа врага - создавать «патриотическое
возбуждение» (В.М. Бехтерев), являющееся средством
духовного подчинения граждан властным структурам для
мобилизации на решение экономических и политических
задач;
• удержание государством в повиновении собственного
населения;
• дискредитация противника и изоляция масс от его идей
Борьба с космополитизмом
• образ внутреннего врага был унифицирован при
помощи термина «космополит», в содержание
которого вошли антиценности советского общества:
буржуазность, барство, национализм,
двурушничество, клеветничество и т.п.;
• политическими разновидностями «космополитизма»
были признаны: сионизм, панамериканизм,
паниранизм, панисламизм и пантюркизм; в
искусстве – декадентство, формализм и искусство
для искусства; в биологической науке – вейсманизмморганизм;
• в целом мифологизация образа врага
осуществлялась за счет развития антисемитизма;
• в новой идеологической кампании, получившую
название «дело врачей», образ врага превратился в
важнейший инструмент антикризисной политики
правительства
Документ
Категория
Презентации по социологии
Просмотров
17
Размер файла
60 Кб
Теги
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа