close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Lecture Template

код для вставкиСкачать
Кафедра Философии и психологии
Преподаватель: к.филос.наук, доцент
Шевченко Елена Славовна
Новейшая философия.
Экзистенциализм
Для всех специальностей
План лекции
Новейшая философия. Экзистенциализм.
«Антропологический поворот» в новейшей философии
Особенности новейшей философии
Философия существования. Общая характеристика.
М.Хайдеггер, К.Ясперс и Ж.-П.Сартр.
Экзистенция и история (М.Хайдеггер)
Ситуационный прогноз Ясперса
Атеистический экзистенциализм Сартра
Категория «другого» (Сартр)
Выводы
2
Требования к знаниям, умениям и навыкам
Знания
Особенности новейшей философии
Экзистенциальные понятия и категории
Тема обреченности и тоски в истории
Тема «бунта» и неучастия в истории
Умения и навыки
Различение типов философских позиций в
экзистенциальной философии
Понимание причин изменений представлений о человеке
в экзистенциализме
Ориентация во множестве концепций человека в истории
философии
3
Материал для восстановления знаний
Для подготовки к теме «Новейшая философия.
Экзистенциализм» необходимо повторить основные
проблемы человека по темам:
■ история философии
■ постклассическая философия
■ иррационализм
■ психоанализ
4
Содержание
Новейшая философия. Экзистенциализм.
1. Ключевые понятия
2. Учебный материал
3. Вопросы для самопроверки
4. Рекомендуемая литература
5
Ключевые понятия
Новейшая философия. Экзистенциализм.
Антропологический поворот
Абсурд
Воля
Dasein
Личность
Экзистенция
Онтологический страх
Метафизическая тоска
«Другой»
Судьба
6
Учебный материал
Новейшая философия
Особенности новейшей философии:
• «Антропологический поворот» - переориентация
мировой философской мысли с объекта познания на
субъект (на человека).
• Пониманию субъекта как марионетки объективного мира
приходит конец.
• Смещение политических акцентов: мыслящим людям
стало ясно, что ни один социальный строй не может
стать гарантом выживания человеческого рода в
условиях военно-идеологической конфронтации и
экологического кризиса.
7
Учебный материал
Экзистенциализм
Философия существования:
Крупное идейное движение
Представители: Хайдеггер,
Ясперс (Германия), Сартр, Камю,
Марсель (Франция).
В центре внимания –
индивидуальные смысложизненные вопросы (вины и
ответственности, решения и
выбора, отношение человека к
своему призванию и смерти)
Проявление интереса к
проблематике науки, религии,
истории в той мере, в какой она
соприкасалась с этими вопросами.
8
Существование:
В немецком экзистенциализме
«существование» обозначается
словом dasein («тут-бытие»), что
предполагает наличие человека
«здесь и теперь».
Задача подлинной философии
есть аналитика бытия человека,
застигнутого «здесь и теперь», в
непроизвольной сиюминутности
его переживаний
Экзистенциальная концепция
личности получает оформление в
работах М.Хайдеггера «Бытие и
время» и К.Ясперса «Духовная
ситуация эпохи».
Учебный материал
М.Хайдеггер
Концепция человека
Человек - существо, приносящее жизнь в жертву своему предназначению
(«Готовность к самопожертвованию»). Фундаментальная
предрасположенность - человек не в силах существовать, не посвящая
чему-то свою жизнь
Онтологический страх – боязнь не найти такого предназначения, ради
которого человек добровольно жертвует своей жизнью и благами
Экзистенция и история
«Экзистирование» - безотчетные и неоспоримые действия человека.
Экзистировать – значит быть «вне себя», быть в экстазе, выходить из берегов
своего упорядоченного сознания, эмпирического кругозора, социальноорганизованного опыта.
Экзистенция – судьба-призвание, которой человек беспрекословно
подчиняется.
История – судьба-ситуация, которую он безропотно переносит.
9
Учебный материал
Карл Ясперс
Ситуационный прогноз относится к числу
пророчеств о закате цивилизации.
Создает картину неотвратимого вырождения
общества в «тотальный массовый порядок»,
который предотвратить невозможно.
Условие подлинного бытия – следовать своей
цели, даже если она оказывается
неосуществимой.
Человек осужден пребывать в истории и не в
состоянии прожить вне общества, но способен
стойко перенести перспективу заката истории и
общества, если перестанет искать в истории свое
предназначение.
10
Учебный материал
Жан-Поль Сартр
Рисунок
11
Необходимо утверждение такой
картины бытия, которая не
оставила бы места божественному
промыслу или его суррогатам
(представления об
упорядоченности и цельности
мира, о закономерности,
самодвижении материи и т.п.)
Сартр распускает все структуры,
которые обеспечивают
независимость мира от сознания.
Быть реальным – значит
оказываться чуждым сознанию,
быть «случайным»
(«заброшенным»), а в пределе –
абсурдным. Мир есть абсурд ( в
противоположность
богоустроенности мира).
Учебный материал
Жан-Поль Сартр
Рисунок
12
Тайна человеческого
поведения состоит в его
абсолютной спонтанности,
необусловленности (бытие «в
себе»)
Знание о неструктурированности
мира и желание, чтобы он ею
обладал – непреодолимое
противоречие, которое
рождает метафизическую
тоску.
Метафизическая тоска – самое
глубокое и адекватное
переживание человеком своего
положения в мире. Это
«непсихологическая эмоция».
Учебный материал
Жан-Поль Сартр
Поведенческие мотивы:
Рисунок
13
Поведенческое безрассудство:
практик в сартровском смысле
слова ищет предельно
неоправданного,
нецелесообразного действия.
Безрассудство – это «праздник
существования»: в нем
реализуется спонтанный «проект»
индивида, его свобода.
Авантюристический акт занимает у
Сартра такое же место как экстаз
у Хайдеггера
Недостижимость «экзистенциального
праздника»: тема тщетности
усилий, обреченности человека,
(роман Сартра «Тошнота»,
пьеса«Мухи» и др. драматическое
произведения).
Учебный материал
Жан-Поль Сартр
Категория «другого»:
Рисунок
14
Данная категория появляется в
работе Сартра «Бытие и ничто».
«Другой» лучше всего ощутим, когда
человек пребывает в одиночестве
и совершенно не думает о других
мнениях и оценках.
«Другой», как говорит Сартр - есть
направленный на меня взгляд,
пронзающий и вездесущий.
Индивид ощущает лишь его
наличие, но не может оценить его
содержания.
Аналог ужаса восприятия «другого»
можно найти лишь в древнейших
переживаниях табу
Учебный материал
Выводы
В годы войны экзистенциализм окончательно
оформился как доктрина стоического неучастия в
истории.
Проявление этого неучастия –
«неприсоединение», уклонение от действия
(Ясперс); «бунт» Камю (работа «Человек
бунтующий»), «безрассудство» (Сартр)
Все они по-своему предполагали отказ от
ориентации на рационально постижимое
историческое движение.
Революция их интересовала как общественное
состояние, содержащее в себе возможность
высшего напряжения всех сил человеческого
существа (книга Сартра «Критика диалектического
разума»).
15
Приобретенные знания
Знание различных философских представлений о
сущности человека
Знание различных концепций в экзистенциализме
Знание экзистенциальных понятий и категорий.
Знание основных представителей и проблем в
экзистенциальной философии.
16
Вопросы для самопроверки
17
Перечислите особенности новейшей философии.
В чем заключается суть философии существования?
В чем суть концепции человека, согласно М.Хайдеггеру?
Каков «ситуационный прогноз» К.Ясперса?
Что значит «быть реальным», согласно концепции Сартра?.
Раскройте понятие «метафизическая тоска» (Сартр).
Раскройте суть категории «Другой» (Сартр).
Каковы проявления неучастия в истории, согласно Ясперса,
Камю и Сартра.
Рекомендуемая литература
1. Барулин В.С. Социальная философия. - М., 2002.
2.Камю А. Человек бунтующий. – М., 1990
3.Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. – М.,
2001
4. Сартр Ж.-П. Избранные произведения.-М., 1992.
5. Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге. – М.,
1991.
6. Ясперс К. Смысл и назначение истории.- М., 1991.
18
Использование материалов презентации
Использование данной презентации, может осуществляться только при условии соблюдения требований законов РФ
об авторском праве и интеллектуальной собственности, а также с учетом требований настоящего Заявления.
Презентация является собственностью авторов. Разрешается распечатывать копию любой части презентации для
личного некоммерческого использования, однако не допускается распечатывать какую-либо часть презентации с
любой иной целью или по каким-либо причинам вносить изменения в любую часть презентации. Использование
любой части презентации в другом произведении, как в печатной, электронной, так и иной форме, а также
использование любой части презентации в другой презентации посредством ссылки или иным образом допускается
только после получения письменного согласия авторов.
19
Документ
Категория
Презентации по философии
Просмотров
14
Размер файла
340 Кб
Теги
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа