close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Презентация

код для вставкиСкачать
МБДОУ «ЦРР – детский сад №30»
Автор: Цацулин Артем
Руководители: Павликова
Н.К.
Колесникова М.А.
Партизанский городской округ
2013 год
В дремучем лесу
затерялась
избушка.
В избушке живет
непростая
старушка –
Берет помело, да в
ступу садится,
И тут же над
лесом взлетает,
как птица!
◊ Кто такая Баба Яга?
◊ Откуда курьи ножки
поворотное
устройство
избушке бабы Яги?
и
в
◊ Почему у Бабы Яги костяная
нога?
◊ Почему Баба Яга каталась в
ступе?
◊ Есть ли у нее родственники?
Сейчас мы попадём в гости к
бабе яге. Где живёт баба яга? В
избушке на курьих ножках, которая
так просто не поворачивается.
Что же надо сказать? «Избушка,
избушка, встань к лесу задом, ко
мне передом.»
Откуда
же
у
избушки
поворотное устройство? Только ли
чудом можно объяснить подобное?
Оказывается, вращающиеся
строения были известны нашим
предкам и сооружались не так
уж и редко. Не углубляясь в
инженерные
подробности,
отметим главное. Поворотный
механизм
строения
под
влиянием ветра вращался на
врытом в землю столбе.
Вот
и
хозяйка
этого
чудного местечка. А как вы
думаете, у бабы яги одно имя
или вы знаете что-нибудь ещё?
Оказывается имён у неё много,
вот послушайте: Яга, Яга-Баба,
Ягая Баба, Ягабиха, Ягинишна,
Ягиха, Ягишна.
Общая
характеристика
Бабы Яги
Баба
Яга
–
старая
слепая горбатая колдунья с
длинным
носом
и
растрепанными
волосами.
Она питается человечиной,
да и зовется «костяная
нога».
В энциклопедии Ба́ба-яга́ —
персонаж славянской мифологии и
фольклора, (особенно волшебной
сказки)
славянских
народов.
Старуха-чародейка,
наделённая
магической
силой.
Ведунья,
оборотень.
Откуда у бабы
Яги костяная
нога?
Многие думают, будто
костяная нога приписывается
Бабе Яге исключительно для
создания более устрашающего
образа.
В древние времена люди
считали, что плоть являлась
временной оболочкой, а кость,
в отличие от нее – связанной
с понятиями воскрешения и
перерождения души.
Таким образом, костяная
нога Бабы Яги есть не что
иное,
как
демонстрация
причастности к вечному.
«Баба-Яга, костяная нога, в
ступе
едет,
помелом
погоняет», — такова Баба-Яга
в русских сказках. Откуда же
ступа у Бабы-Яги? Почему для
своих поездок она выбрала такой
странный вид транспорта?
Вообще для своих полетов
ведьмы
пользовались
обычно
самыми простыми предметами
крестьянского обихода: помелом,
кочергой, хлебной лопатой. В
традиционном
крестьянском
быту их использовали не только
по своему прямому назначению,
но и в разнообразных ритуалах.
Древние славяне воспринимали
ступу как предмет, обладающий
целительными
свойствами
и
выполняющий
существенную
обрядовую роль.
А чтобы ступа летала еще
быстрее, Яга подгоняет ее,
постукивая пестом. След за
собой
заметает
помелом.
Раньше
был
обычай:
когда
покойника везли на санях в
последний
путь,
за
ним
заметали
след,
чтобы
не
вернулся в мир живых.
Кстати, есть ли у бабы Яги
родственники, далекие и близкие?
Здесь
у
нас
представлена
небольшая
галерея
сказочных
персонажей, друзей или знакомых
бабы яги - кощей, леший, чёрный кот,
водяной, кикимора. Если внимательно
присмотреться,
то
можно
заметить, что своей косматостью
и лохматостью баба яга похожа на
лешего и водяного, внешностью - на
кикимору.
Леший, хозяин зверей и леса в
целом.
Аналог Бабы-Яги мужского пола –
Кощей Бессмертный. В сказках про
Кощея, Баба-Яга предстает
его
тетей.
Водяного
описывают
по-разному:
безобразный старик, опутанный тиной,
с большой бородой и зелёными усами,
тело покрыто чешуёй
Кот-Баюн – самый
главный
помощник Бабы Яги: наделен
большой мудростью, хитростью
и силой. Если заснешь в сказке
под его мурлыканье – можешь и
не проснуться.
Гуси-лебеди – верные слуги
бабы Яги, её помощники,
птицы, крадущие детей.
Объект
исследования:
◊ определение
исследования
цели
и
задач
◊ выдвижение гипотезы
◊
разработка
исследования
плана
Баба Яга во всех ее
проявлениях и
образах
Цель
исследования:
проанализировать образ
Бабы Яги в русских
народных сказках и
определить назначение
этого образа
Задачи
исследования:
◊
дополнить
запас
знаний, научиться находить
необходимую информацию в
различных информационных
ресурсах;
◊
научиться
анализировать и обобщать
полученную информацию;
◊
привлечь
детей
к
литературе
сокровищнице
мудрости
внимание
русской
–
народной
Проблемный
вопрос:
Баба Яга –
существо злое или
доброе?
Гипотеза:
Предположим, что
Баба Яга
существо доброе,
нежели просто
злая, сварливая
старуха
◊ опрос ребят
◊ анализ образа Бабы Яги в
русских народных сказках
◊
сбор
материала
и
оформление
проекта
с
помощью
воспитателей,
родителей,
литературных
источников и интернета
Мы провели опрос среди
детей
подготовительных
групп. В опросе участвовали 50
человек.
Вот
варианты
ответов:
1. Кто такая Баба Яга? Злая
старуха с метлой
2.
Какой
вы
себе
ее
представляете?
Злой,
сердитой, плохой
3. Где она живет? В лесу в
избушке на курьих ножках
4. Чем занимается? Варит
зелья, колдует, ест детей
Вывод:
Большинство
детей
представляют Бабу-Ягу злой
лесной колдуньей.
Чтобы проанализировать
образ Бабы Яги, вместе с
воспитателями прочитали 11
русских народных сказок о Бабе
Яге и пришли к выводу:
Во всех русских народных
сказках к Бабе Яге главные
герои обращаются за помощью,
но она либо помогает, либо
нет.
В 6 сказках из 11 Баба Яга
– положительный персонаж, в
5 сказках – отрицательный.
Значит,
Бабу
Ягу
нельзя
считать только злобной и
сварливой колдуньей.
Название сказки
Положительный
персонаж
похищает детей,
чтобы съесть
«Гуси-лебеди»
«Царевна-лягушка»
Отрицательный
персонаж
дает совет, как одолеть
противника (Кощея)
«Баба Яга»
хотела съесть
девочку
«Баба Яга и Заморышек»
хотела погубить
всех братьев
«Василиса Прекрасная»
помогла Василисе, дав ей
огонь (череп с горящими
глазами)
«Марья Моревна»
хотела убить
Ивана-царевича
«Иван-царевич и Белый Полянин»
билась с
богатырями
«Поди туда – не знаю куда,
принеси то – не знаю что»
помогла Андрею-стрелку
«Заколдованная королевна»
помогла найти королевну
«Финист – ясный сокол»
все трое помогли найти
Марьюшку
«Сказка о молодильных яблоках и живой воде»
дала совет, как найти
воду и яблоки
Всем с детства знакома
Баба Яга, она присутствует
во многих народных сказках. А
кто она на самом деле?
Давайте разберемся.
Несмотря
на
ее
устрашающий
облик,
колдовство,
могущество,
стремление зажарить в печи
человека, забредшего к ней
случайно, она гостеприимно
встречает и Ивана-царевича,
и Ивана – крестьянского сына
и помогает им: и в бане
выпарит,
и
накормит,
и
спать
уложит,
и
даст
путеводный клубок. Ну чем не
радушная,
добрая
и
внимательная бабушка?
Дети, которые попадали к этой
страшной
колдунье,
всегда
преодолевали самые, казалось бы
безвыходные положения. Все ее злое
коварство пропадает даром, и из
похитительницы она превращается
в дарительницу.
В сказке про домовёнка Кузю у
бабы яги был дом для плохого
настроения и пряничный домик
для хорошего настроения, где
баба
яга
одевалась,
как
красавица,
и
пекла
всякие
вкусности.
Чаще всего Баба Яга действует в
трех воплощениях:
1. Яга-богатырша («Иван-царевич и
Белый Полянин»), где она на равных
бьется с богатырями;
2.
Яга-похитительница («Гусилебеди», «Баба Яга»), где крадет детей;
3.
Яга-дарительница
(во
всех
остальных сказках), где она приветливо
встречает главного героя или героиню,
вкусно угощает, парит в баньке, дает
полезные советы, вручает богатые
дары.
Выводы
• в волшебных сказках описывается
несколько образов Бабы Яги: образ Бабы
Яги может быть как положительным,
так и отрицательным;
И никого она никогда не съела!
• в современных сказках Баба Яга чаще
всего – положительный герой.
◊
оформление
проекта
портфолио
◊
театрализация
народных сказок
◊ выставка
детей
◊ вывод
творческих
русских
работ
Театрализация сказки «Гуси-лебеди»
Театрализация сказки «Царевна лягушка»
Театрализация сказки «Царевна лягушка»
Театрализация сказки «Ивашко и ведьма»
Театрализация сказки «Ивашко и ведьма»
Вот какие мы актеры
«Сказка ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок»
«В гостях у сказки»
«Стоит Старушка, сзади – избушка. Держит помело. Летает, пока не рассвело»
«У меня подружек нет – до чего же горько. Друг Кощей да Водяной навещают только
«В деревню воровать детей Яга послала лебедей. А их там вкусно накормили. Водицы свежей
им налили. Птицы наелись и напились.. Ни с чем к старухе возвратились»
«Там, на неведомых дорожках, стоит дом на курьих ножках»
Посмотрите на меня,
Ну чем я не красавица?
Моя девичья краса
Не может не понравиться.
«Елочки-сосеночки, колючие иголочки. Без метлы я, как без рук, без моей метелочки»
«Я – девчушка хоть куда, не совсем еще стара: триста лет от роду не портят мне погоду»
«Вот мы взяли краски в руки,
И не стало в группе скуки»
«Чтобы стало веселей,
яркой краски не жалей»
«Там, где лес или тайга,
есть везде своя Яга»
«в глухом лесу в своей избушке
совсем одна живет старушка»
«Хорошо быть бабой-Ёжкой, можно в ступе полетать,
жить в избе на курьих ножках, ворожить и колдовать»
«Наши иллюстрации станут анимацией»
«Всем нам очень интересно, что получится из
«Хорошая гимнастика для пальцев - тестопластика»
Работы детей в технике «тестопластика» по мотивам русских сказок
Работы детей в технике «тестопластика» по мотивам русских сказок
Изучив сказки, я пришел
к выводу:
- Баба Яга не всегда злая
ведьма;
Она
может
быть
разной – и доброй, и злой;
Часто она помогает
герою, спасает его;
- Баба Яга может быть
веселой и смешной, а иногда
даже красавицей.
Еще
много
детей
вырастут
на
русских
сказках, где Баба Яга зла и
коварна,
но
при
этом
смешная, забавная, добрая.
Добро и зло в жизни живут
рядом,
но
добро
всегда
побеждает.
8. Пропп В.Я. Исторические корни
волшебной сказки. – М., 1989.
1. Афанасьев А.Н. Баба-Яга. Русская
народная сказка. – М.: Эксмо, 2002.
2. Афанасьев А.Н. Народные русские
сказки. В 3-х томах. – М., 1985.
3.
Бычков
А.А.
Энциклопедия
языческих
богов.
Мифы
древних
славян. – М.: Вече, 2001.
4.
Даль В.И. Толковый словарь
русского языка. В 4-х томах. – М.:
Русский язык, 1991.
5. Иванов В.В., Топоров В.Н. Баба Яга
//
Славянская
мифология.
Энциклопедический словарь. М., 1995.
6. Даль В.И. Энциклопедия русского
слова. – М., 2002.
7. Капица Ф.С. Тайны
богов. – М., 2006.
славянских
9.
Святая
Русь.
Большая
энциклопедия Русского народа /
Платонов О.А. – М., 2004.
10. Устное народное творчество //
Русская литература: Энциклопедия
для детей. – М., 1998.
11. Этимологический словарь
Семенов А.В.- Москва, 2003.
/
Документ
Категория
Презентации по литературе
Просмотров
628
Размер файла
4 594 Кб
Теги
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа