close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

02 медицина и фармация античных времен,раннего и поздÐ..

код для вставкиСкачать
Медицина и фармация
античных времен и эпохи
средневековья
Медицина и фармация
античных времен
Медицина и фармация античных
времен.
Античная медицина обнимает
период от четырех тысяч лет к нашей
эре до четыреста семидесяти в шестом
году нашей эры, когда упала Римская
империя. Рабский труд визвала более
широкое ее разделение. Возникли
разные ремесла. Ремесло отделилось от
земледелия, появилось ремесленники
профессионалы, а также
профессионалы–врачи. В результате
нового общественного строя возникли
новые факторы развития медицины
при храмах. Лечение проводится в
священных храмах, где больные во
время сна через сновидение получали
открытие относительно средств для
лечения своих болезней.
Подготовка врачей – профессионалов проходила
в семьях. Появляются первые записи, первые
„лечебники”. Достопримечательности медицинской
литературы являют собой сборники рецептов с
постановлениями как готовить лекарства с коротким
описанием болезней.
По историческим данным, самая старая в мире
литература и первые медицинские и
фармацевтические знания возникли в Древнем
Египте за многие тысячи лет н.э. Кое-что позже, но
задолго до возникновения европейской культуры,
науки стали развиваться в странах Азии – Индии и
Китае.
Источником для изучения медицины и фармации
старинного Египта являются письменные
достопримечательности, папіруси, которые найдены
при раскопках. Наиболее знаменательным
документом египетской медицины является папирус
Еберса (длина 20 м. 35 см, ширина – 30 см) и
включает у себя 110 страниц (число 110 значило для
египтян крайнюю границу человеческого долголетия)
и имеет надпись “Книга приготовления
лекарственных средств для всех частей тела”
составлен папирус в 16 ст. до н.э. Папирус включает
“Книгу глаз”, которая описывает двадцать глазных
болезней, “Трактат о сердце и его сосудах” и наводит
возле 800 рецептов.
Библиотека Цельса
С минералов использовались осколки кремния,
нефть, каустическая сода. Мрамор, например,
использовался в форме порошка, который
смешивали из укусом.
Египтяне использовали с лечебной целью уксус,
сек алоє, мяту, подорожник скипидар, которые вошли
в лечебную практику многих народов.
В качестве лекарственных средств использовалась
ртуть, золото, серебро, медь, железо и другие
металлы, а также свыше 700 разных растительных
средств. Золото считалось самим сильным
укрепляющим средством.
Письменной достопримечательностью
древней Индии является «Аюрведа» («Знание
жизни»), в которой приводится 760
лекарственных растений, способы
применения с врачебной целью молока, сала,
мозга, желчи.
Лекарства были разделены по действия,
описанные врачебные формы, способы
изготовления лекарств от всех заболеваний,
для продолжения жизни, способы
использования: втирание, вдыхание,
обливание.
При назначении лекарств учитывался
период года, погода, пол, возраст,
телосложение. Известно три редакии
«Книги жизни», наиболее известным
считается издание под руководством
известного врача старины Сушрути.
Основными методами лечения
считалось лечениям
противоположным:
жар холодом и наоборот.
Вторым характерным примером китайской
медицины было прижигание («мокса») тех же
жизненных точек воспаленными комочками
высушенной травы. Прижигание и
голковколювання применялось с
профилактической целью и способствовали
долголетию.
С
лекарств
животного
происхождения
использовались
панти
(рога
молодого
пятнастого оленя), печенка, костный мозг;
особенно ценились внутренние органы и кровь
тигра.
Как кровоостанавливающие
использувались кожный клей (желатина).
Использовались также и разнообразные
миниральные вещества: ртуть, горн,
железо, сера, магнезия.
Китайцы использовали ртуть для лечения
сифилиса, серу - для лечения чесотки,
витаминизированные препараты - для
лечения рахита.
Страна, которая размещена по течению рек
Тигру и Ефрату, от Армянских гор на севере к
Персидскому заливу на юге, получила у греков
назову Месопотомия (другое ее название Двухлетие). Сейчас здесь размещено
государство Ирак .
Одним из источников изучения
состояния медицинского дела
у Вавилоне есть свод законов
царя Хаммурапи (ХУIII ст. До
н.э.). Правление Хаммурапи
было периодом расцвета
Древневавилонского царства.
Свод законов Хаммурапи
представляет собой собрание
статей судебника, которые
вырезаны клинописью на
большом бальзатовом столбе.
Геродот, греческий историк, который жил в В ст.
до н.э., описывает своеобразный вавилонський
обычай: больные выводились на людные
площади и все, кто проходил мимо, должны были
дать им советы по собственному опыту. Для
лечения активно использовались из
растительных средств молодые па ростки разных
растений, из животных - жиры, из минеральных –
нефть. Отличался прием лекарств натощак и
после еды. Медицинские записи в Вавилоне
Ассирии делались на старошумерский языке,
который был доступен ограниченному кругу лиц
и была похожа с латинской в середньовіковій
Европе.
Лечением занимались, в основном, жрецы в храмах, которые
размещались вне городов в священних рощах, горах,
поблизости год и лечебных минеральных источников.
Главным средством лечения был священный сон возле ног
божества. Жрецы за сновидением больных определяли
средства против болезней. Культ Эскулапа просуществовал
приблизительно до 420 г. до н.э. Медицина в это время носила
и светский характер, то есть были общественные врачи,
военные, придворные. В обязанности городских врачей
входило проведение предупреждающих мер против эпидемии.
Большой вклад в развитие медицины и фармации внес
знаменнитий ученый древней Греции Гиппократ, который жил
в 460-377 р.р. до н.э. Он придерживал следующего учения: в
человеческом теле находится четыре основных жидкости кровь, слизь, желтая и черная желчь, будь какое заболевание
объясняется нарушением равновесия этих жидкостей.
Особенное внимание Гиппократ придавал лекарствоведению,
правильному хранению лекарственных веществ и их
заготовке. Гиппократ создал теорию хранения лекарственных
средств и классификацию их за действием на организм. Из
лекарственных средств во времена Гиппократа применяли:
воды, питательные вещества: слизистые, сладкие,
маслянистые, жирные, вяжущие, острые, ароматные,
смолистые, бальзамные и наркотические (мак, мандрагора).
Почти не применялись смеси веществ, растительные
вещества употреблялись в виде отваров или настоев из всего
растения или соков и смол.
Медицина Рима вобрала у себя достижения предыдущих епох
в то же время дополнила ее своим неповторимым взносом. О
ее временах мы узнаем преимущественно из письменных
источников. Авл Корнелий Цельс написал трактат из восьми
книг „Про Медицину”. Труд ценен тем, что донесла много
данных, которые были потеряны через гибель
первоисточников
Для хранения сырья и изготовления лекарств. Гален начал
применять вытяжки из естественных веществ, а также
значительно осложнил и в то же время усовершенствовал
технологию врачебных форм. Им разработано свыше 20
врачебных форм: порошки, пилюли, мази, экстракты, отвары,
растворы, микстуры и проч. Гален установил определенные
весовые и обьємни соотношение при изготовлении
экстрактов, напитков и отваров из разных частей
лекарственных растений. Эти вытяжки стали популярными у
медиков всех стран Европы и в ХУІ ст. достали название
галеновых препаратов.
Развитие медицины и фармации в
древнем Риме тесно связано с именем
Клавдия Галена, который жил и 131-210 р.р.
н.э. Наследуя учению Гиппократа, Гален
утверждал, что болезнь является состоянием,
при котором нарушается правильное
смещение основных элементов и жидкостей
тела.
Большой вклад внес Гален и в
развитие фармации. Им разработано свыше
20 врачебных форм: порошки, пилюли,
настои, экстракты, эфирные и жирные масла,
косметические мази и др. Его прописи были
достаточно сложны за составом, нередко
вмещали свыше 10 ингредиентов. Особенное
внимание от уделял вытяжкам веществ из
врачебного растительного сырья. При этом
он установил, что в растениях не только
полезны, но и вредные вещества, старался
освободить лекарственные вещества от
балласта, дать более очищены препараты,
развил понятие о «действующих началах».
Потом лекарственные препараты, которые
получали путем вытяжки из растительного
сырья, получили название «галеновые
Арабы переводили на свой язык лучшие греческие, латинские,
персидские и индийские рукописи. Арабы опекали развитие науки, в
больших городах создавались центры науки и высшего образования,
библиотеки. Медицина в Халифате на особенном почетном месте и
считалась первой среди наук. Значительное розвитие в Халифатах
получила и организация медицинского дела.
Первые сведения об основании больниц относятся до 800 г. До
1160 г. в Багдаде насчитывалось свыше 60 больниц
Вслед за больницами появились и аптеки, первая из которых
была открыта в 754 г. В халифатах встречались некоторые начала
государственной медицини - специальные посадовi лица с
наблюдением над врачебным и аптечным делом, проводились
экзамены врачей при школах и акдемиях. Большого развития на
Востоке достигла химия, вернее, такое ее направление как алхимия.
Свое название алхимия получила в арабский период. Само слово
“алхимия” состоит из арабской приставки “ал” и “кімія”, что значит “камень
мудрости”. Главное задание алхимии - превращение дешевых металлов в
золото. Для этого они пробовали найти вещество, которое убыстряло
«дозревание» золота. Этот порошок арави называли al-iksir, так появилось
слово эликсир. Эликсир должен был владеть и другими чудодейными
свойствами: вылечивать от всех заболеваний и давать бессмертие. (рис.)
Несмотря на заблудження алхимиков, ими были сделаны много
открытий, среди них - получение серной, азотной и уксусной кислот, солей
ртути; совершенствование таких процессов как осаждение, фильтрация,
кристаллизация, сделаный аппарат для перегонки воды и т.п. Дистилляция
использовалась для получения и очистки алкоголя, который был назван
винным спиртом, потому, что он получался перегонкой вина. В это же время
были убеждены, что алкоголь есть наиболее сильным лікарством, потому
его назвали ” Aqua vitae ” (вода жизни).
Особенное место в развитии медицины эпохи феодализма на
Востоке занимает тибетская медицина. Как особенная
система лечения она складывается в Индом в древности, еще
в дофеодальную эпоху. Основным источником изучения
тибетской медицины считается книга «Чжудши индусского
врача Цо-жед-шон-ну (2 ст. До н.э.), которую можно
рассматривать как опыт обобщения и систематизации почти
пьятивекового процесса заимствованных взглядов и
практических рекомендаций из разных систем Востока
Ближнего.
В прописях выделяются основные и вспомогательные
компоненты: «цар»,«царица», «воины», «глашатаи»,”бегуны”
„перед царской телегой и расчищающие дорогу”, то есть
каждому ингредиенту присваивался имидж и соответствия со
значимостью функции, которые ему приписывали.
Совмещаясь в разных вариантах эти индексы придают
описанию болезней и схемам лечения вид сцен войны, охоты
(за болезнями)_, «царской поездки» и т.д.
В некоторых больших городах были опубликованы
специальные правила - «регламенты», которые имели по цель
предупреждению заноса и распространения заразных
болезней. Открывались больницы, богадельни, в основном,
при монастырях
В ХII-ХIII ст. в некоторых европейских государствах
королевскими декретами были разделены функции врача и
аптекаря. Врачам запрещалось торговать лекарствами, а
фармацевтам - заниматься лечением. В этот же период был
узаконен порядок получения фармацевтического образования
в Европе (ХIII ст.). Например, чтобы получить
фармацевтическое образование во Франции необходимо
было побывать 4 года учеником в аптеке, потом 10 лет
проработать в качестве помощника фармацевта и только
после этого сдать экзамены на получение звания
фармацевта.
В начале ХII ст. Впервые вспоминается об аптекарях,
которые входили в гильдию перечников в Лондоне. В первую
четверть ХIII ст. Французские аптекари вспоминаются в
гильдии булочников и торговцев пряностями. В Италии
сначала раздачей лекарств занимались монастыри.
Центром середневековой медицины были университеты,
которые в своем первичном виде представляли корпорацию
учеников, которая была аналогичная ремесленичим цехам. В
ХI ст. Возник университет в г.Cолерно, какой был
преобразован из солернской медицинской школы возле
Неаполя; в ХI-ХII ст. Возникли университеты в Болонии,
Париже, Оксфорде и проч. городах. Число учеников в этих
университетах было очень незначительно, не превышая
несколько десятков на всех факультетах. Наиболее
прогрессивная роль належила университету в Солерно.
Ятрохимия считала основным заданием объяснения жизненных явлений.
За мнением ятрохимиков, в основе всех фозиологических процессов лежит
химическое превращение в организме человека одних веществ в другие при
участии разного рода «ферментов». Основоположником ятрохимии считается
Парацельс (1493-1541 р.р.). Сын швейцарского врача, получил образование
медика в Италии. Был разочарован медициной древних греков и арабской
медициной, он искал новые знания в университетах Англии, Франции,
Германии Парацельс утверждал, что настоящая химия заключается не в
изготовлении золота, а в изготовлении лекарств. Ятрохимики считали, что
организм человека - это совокупность химических веществ, которые
находятся в равновесии, основной из которых является ртуть, сера и соль.
Он занимался и растительными лекарствами,
рекомендовал выделять из растений действуя вещества
в чистом виде. Парацельс и его исследователи
встанавливали много приборов и аппаратов для
изготовления лекарств. Парацельс говорил «Все есть яд
и ничто не позбуто ядовитости. Одна лишь доза делает
яд незамiтним»
Впервые наименование «apothecarius” как обозначение
профессии появился во Франции в 1178 г. и в Англии в 1180 г.
В 1224 г. Фридрих ІІ выдал декрет о правах и обязаностях
врачей и фармацевтов: впервые врачам зваборонялось
получать прибыль от снабжения лекарствами своих больных и
вступать с фармацевтами в договоренность, которая
направлена на получение прибыли. Фармацевтам
запрещалось лечить больных. Были установлены ревизии
аптек, клятва фармацевтов, которые изготовляли
лекарственные препараты, правила хранения и отпуска ядов
и секретных средств.
Спасибо
за
внимание!
Документ
Категория
Презентации
Просмотров
173
Размер файла
7 368 Кб
Теги
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа