close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Особенности содержания и методики

код для вставкиСкачать
ОСОБЕННОСТИ СОДЕРЖАНИЯ И
МЕТОДИКИ ПРЕПОДАВАНИЯ
МОДУЛЯ «ОСНОВЫ СВЕТСКОЙ ЭТИКИ»
Н.В. Чеканова зав.кафедрой
гуманитарных дисциплин
Доктор исторических наук
ОПРЕДЕЛЕНИЕ ЭТИКИ
ОТ ДР.-ГРЕЧ. ἮΘΟΣ — ЭТОС – «НРАВ,
ОБЫЧАЙ»
1. ПЕРВОНАЧАЛЬНЫЙ СМЫСЛ ТЕРМИНА
– ПРАВИЛА, ПОРОЖДЁННЫЕ
СОВМЕСТНЫМ ОБЩЕЖИТИЕМ, НОРМЫ
ОБЩЕЖИТИЯ
2. СОВРЕМЕННОЕ ЗНАЧЕНИЕ ТЕРМИНА –
ОБОЗНАЧЕНИЕ СИСТЕМЫ
МОРАЛЬНЫХ И НРАВСТВЕННЫХ
НОРМ
3. КАК ОТРАСЛЬ НАУЧНОГО ЗНАНИЯ ФИЛОСОФСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ
МОРАЛИ И НРАВСТВЕННОСТИ
ять постоянств
праведного
человека:
еловеколюбие,
праведливость,
рность обычаям,
благоразумие,
бросовестность
нфуций –VI-V вв. до
н.э.)
Не делай другим того,
чего не желаешь себе
(Аристотель –
IV в. до н.э.)
Золотое
правило
этики
Этика долга –
этика
категорического
императива
(И. Кант –1724-1804 гг.)
ОСНОВНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ЭТИКИ
Проблема критериев добра и зла
Проблема смысла жизни и назначения человека
Проблема справедливости
Проблема должного
ЭТИЧЕСКИЕ ЦЕННОСТИ – НРАВСТВЕННО
ЗНАЧИМЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ
Главные человеческие ценности
Ценность жизни
Свобода
Справедливость
Честь и достоинство
Любовь
ЭТИЧЕСКИЕ ЦЕННОСТИ – НРАВСТВЕННО
ЗНАЧИМЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ
Добродетели
Смелость, самообладание
Правдивость и искренность
Верность и преданность
Доброта и сострадание и др.
ЭТИЧЕСКИЕ ЦЕННОСТИ – НРАВСТВЕННО
ЗНАЧИМЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ
Более частные этические ценности
Ценность личности
Способность дарить другим
своё духовное достояние
Любовь
Ценность чужой личности и др.
АБСОЛЮТНЫЕ ЦЕННОСТИ
Общечеловеческие ценности –
теоретически существующие моральные
ценности, являющиеся абсолютным стандартом
для людей всех культур и эпох
(ветхозаветные заповеди Моисея,
христианские заповеди блаженства,
Международный пакт о правах человека)
ЭТИКА
Теоретическая этика
Нравственность
Мораль
Практическая этика
Мораль (лат. moralis — касающийся нравов)
– один из основных способов нормативной
регуляции действий человека в обществе,
особая форма общественного сознания и
вид общественных отношений.
Мораль охватывает нравственные взгляды и
чувства, жизненные ориентации и принципы, цели
мотивы поступков и отношений, проводя границу
между добром и злом, справедливостью и
несправедливостью, честью и бесчестием,
милосердием и жестокостью, нормой и
ненормальностью и т.д.
ОСНОВНЫЕ СОЦИАЛЬНЫЕ ФУНКЦИИ МОРАЛИ:
Регуляторная
Ценностно-ориентационная
Социализирующая
Личностного самоопределения
МОРАЛЬ И КОНФЛИКТ ЦИВИЛИЗАЦИЙ
Моральные суждения можно обосновать в рамках некой нормативной
системы, в случае же, когда сталкиваются противоречащие моральные
суждения из разных нормативных систем, нет оснований для выбора между
ними.
Таким образом, некорректно называть какую-то систему моральных
ценностей хорошей или плохой без упоминания того, что оценивается она
с позиций другой моральной системы. При таком понимании морали
общечеловеческие ценности теоретически невозможны из-за разнообразия
моральных норм. Практически же в мире идет постоянная борьба различных
цивилизаций.
Одной из причин борьбы цивилизаций, по мнению одних исследователей,
является несовпадение моральных ценностей.
Согласно другой точке зрения, общечеловеческие ценности, в которых
терпимость находится на центральном месте, должны стать частью любой
моральной системы именно с тем, чтобы избежать конфликтов и
сопутствующего насилия.
МОРАЛЬ И ПРАВО
Мораль и право тесно переплетены:
1. Формализованная мораль может становиться правом.
2. В праве отражено понятие «морального вреда». Вместе с тем
мораль остается сферой высших идей, делом совести, которая
служит критерием для исторических правовых реформ.
3. И моральные, и правовые нормы являются социальными.
Общим для них является то, что оба вида служат для
регулирования и оценки поступков индивида.
Различия морали и права:
1. Право вырабатывается государством, мораль — обществом;
2. Право закреплено в государственных актах, мораль — нет;
3. За нарушение нормы права предполагаются санкции
государства, за нарушение нормы морали — общественное
осуждение и критика.
МОРАЛЬ И НРАВСТВЕННОСТЬ
Мораль – система идеальных представлений о
принципах и нормах должного или желаемого
поведения
Нравственность – совокупность норм и правил,
которыми руководствуются люди в своем
реальном поведении.
Мораль – должное, а нравственность – сущее.
МОРАЛЬ И НРАВСТВЕННОСТЬ
Понятия морали и нравственности имеют
разные оттенки:
Мораль подразумевает наличие внешнего
оценивающего субъекта (других людей,
общество, церковь и т. д.).
Нравственность в большей степени
ориентирована на внутренний мир человека
и его собственные убеждения.
МОРАЛЬ И НРАВСТВЕННОСТЬ
Нравственность
Человек
Мораль
НРАВСТВЕННОСТЬ
Нравственность в широком смысле — особая форма
общественного сознания и вид общественных отношений
Нравственность в узком смысле — совокупность
принципов и норм поведения людей по отношению друг к
другу и обществу.
Нравственность – ценностная структура сознания, способ
регуляции действий человека во всех сферах жизни,
включая труд, быт и отношение к окружающей среде.
Основные нравственные понятия:
совесть, добро и зло, честь и др.
Добро –
понятие , означающее
Совесть –
намеренное стремление
способность личности
к бескорыстной помощи
самостоятельно
ближнему, а также незнакомому
формулировать
человеку, животному
собственные нравственные
и растительному миру.
обязанности и реализовывать
Зло нравственный контроль,
понятие, противоположное
одно из выражений
понятию добро, означает
нравственного
намеренное , сознательное
самосознания личности
причинение вреда,
ущерба,
Честь – внутреннее
страданий
нравственное достоинство
человека, доблесть, честность,
благородство души, чистая
совесть
ЭТИКЕТ
(ОТ ФР. ÉTIQUETTE — ЭТИКЕТКА, НАДПИСЬ)
Этике́т — нормы и правила, отражающие представления о
должном поведении людей в обществе.
Cводы норм и правил поведения существовали с древнейших
времён.
В современном виде и значении слово было впервые
употреблено при дворе короля Франции Людовика XIV —
гостям были розданы карточки (этикетки) с изложением
того, как они должны держаться.
Традиционно принято считать, что странами –
родоначальницами этикета являются Англия и Франция.
В России один из первых сводов правил поведения –
«Домострой» (XVI в.).
Этикет может значительно отличаться в зависимости от
конкретной эпохи и культурной среды.
Этикет можно условно разделить на ситуационный и
профессиональный, светский и деловой, хотя чётких
границ между ними зачастую провести невозможно.
Документ
Категория
Презентации по философии
Просмотров
14
Размер файла
2 577 Кб
Теги
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа