close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

3. Гносеологический принцип двойника (синхронистичности)

код для вставкиСкачать
Süsteemianalüüs ja otsustamine
Системный анализ
Лекция 9
Теория познания
Подготовил
Сергей Чекрыжов
В.М. Лившиц. Вызов XXI века к
психологии и психологам
• Закончилась эра функционального
представления о явлениях и, связанные с этим
методы управления системами. В неравновесных
системах даже одиночные импульсы могут
приводить к необратимым или значительным
изменениям. Аналитическое мышление во многих
случаях теряет эффективность, и все большее
значение приобретает интуиция и ее проявление
— инсайт (озарение), т.е. внезапное
проникновения в суть проблемы без
аналитического мышления.
• http://www.psychology-online.net/articles/doc-286.html
В. М. Лившиц
Психология познания: три
гносеологических принципа
Кохтла-Ярве. Эстония.
Ноябрь 2005 г
1. Гносеологический принцип
мышления и творчества
А. Н. Колмогорова
• Универсальным принципом,
руководящим мышлением и
творчеством, является лишь
тенденция к поискам более
простых (оптимальных)
решений.
1. Гносеологический принцип
мышления и творчества
А. Н. Колмогорова
• Достижение лучших решений,
построенных совсем иначе, таких
других лучших решений, которые
не могут быть получены из
предложенного путем мелких
постепенных улучшений, лежит за
пределами того, что может уловить
самая изощренная интуиция.
1. Гносеологический принцип
мышления и творчества
А. Н. Колмогорова
• Экспериментальная проверка
самообучения человека на моделях
с лабиринтами переменной
структуры подтвердила истинность
данного принципа. Поведение
человека в таких условиях подобно
поиску выхода из трясины: человек
делает пробные шаги в разных
направлениях.
2. Гносеологический принцип
эволюции систем (расширенный
гносеологический принцип
Колмогорова)
• В любой нелинейной системе
заложена лишь тенденция к
эволюции, которая реализуется
путем незначительных, мелких
изменений при переходе от
одного метастабильного
состояния к другому.
2. Гносеологический принцип
эволюции систем (расширенный
гносеологический принцип
Колмогорова)
• Эволюция обеспечивается тонким
механизмом случайных
воздействий (кибернетическим
шумом). Для обеспечения
стабильности системы и
непредсказуемых изменений в
эволюции, вероятно, большие
скорости эволюции находятся под
запретом.
2. Гносеологический принцип
эволюции систем (расширенный
гносеологический принцип
Колмогорова)
• Этот принцип указывает на то,
что законы познания мозга и
эволюция любых других систем
имеют одинаковые принципы.
3. Гносеологический принцип
двойника (синхронистичности)
• Эволюция системы достигается
независимым открытием новых
стабильных состояний
(относительно оптимальных
решений) в нескольких (двух или
трех) точках системы, удаленных
друг от друга в пространстве и
времени (принцип
синхронистичности К.-Г. Юнга).
3. Гносеологический принцип
двойника (синхронистичности)
• В книге апостола Матфея, в Новом
Завете Библии, вероятно, дается
формулировка гносеологического
принципа двойника (18: 19, 20):
•
« 19. …если двое из вас согласятся
на земле просить о всяком деле, то что
бы ни попросили, будет им от Отца
моего небесного.
•
20. Ибо, где двое или трое собраны
во имя Мое, там Я посреди них»
3. Гносеологический принцип
двойника (синхронистичности)
• В Талмуде также есть изречение
подобное Новому Завету: «Когда
сидят двое, и слова Торы (т.е.
Пятикнижия Моисеева) находятся
посреди них, тогда Шехина (т.е.
сияние Божие) пребывает между
ними». ( Марцинковский В. Ф.
Христос и евреи. С.-Пб. 1992).
3. Гносеологический принцип
двойника (синхронистичности)
• В качестве примера для
гносеологического принципа
двойника можно использовать
факт открытия фрактальной
природы монотипии. Мы сделали
такое заключение в 2000 году.
Аналогичное наблюдение
принадлежит и профессору В. В.
Скворцову из Казани.
3. Гносеологический принцип
двойника (синхронистичности)
• В условиях синхронистичности
протекания событий становится
проблематичным устанавливать
приоритеты в области производства
знаний. Вообще, вся система
традиционной состязательности в XXI
столетии становится анахронизмом и
нуждается в пересмотре. Даже
Олимпийские игры и различного вида
конкурсы, с ярко выраженной
коммерческой направленностью, также
не соответствуют новой парадигме
сохранения природы и гуманизму.
3. Гносеологический принцип
двойника (синхронистичности)
• На наш взгляд, эти три гносеологических
принципа имеют особое значение для
психологии познания на современном
этапе развития науки и практики. В
условиях действия закона ЦипфаПарето-Мандельброта, который
базируется на гиперболической модели
распределения событий, идеи
Колмогорова-Юнга более адекватно
отражают реальность глобального мира.
Более подробно эти принципы изложены
в наших статьях на этом сайте.
А.Н. Колмогоров. 27 августа 1963 г.
• В трудах Тартуского Госуниверситета была
опубликована моя статья (Лившиц В. М. К вопросу
об оптимальности форм мышления // Ученые
записки ТГУ, вып. 165, труды по философии VIII,
Тарту 1965, с. 55-64). В качестве рекомендации к
опубликованию этой работы послужило письмо А.
Н. Колмогорова. В 1967 году состоялась защита моей
кандидатской диссертации в ЛГУ, научным
руководителем которой был Б. Ф. Ломов. В
диссертации экспериментально были проверены
теоретические положения статьи (с учетом
замечаний А. Н. Колмогорова) и они подтвердились.
Прошли годы, и мне представляется, не потеряли
актуальности мысли А. Н. Колмогоров, мало того,
они позволяют глубже улавливать связь между
современной психологией, математикой и
детерминированным хаосом.
А.Н. Колмогоров. 27 августа 1963 г.
• Мнение Д. Данина о " единственном и самом экономном"
решении как норме работы ученого и о нахождении "
кратчайших" путей выражения в лирике и музыке являются
при их слишком категорическом понимании поэтическим
вымыслом. Можно думать, что сопровождающее восприятие
художественного произведения (и хорошего
математического доказательства) ощущение красоты,
законченности, основано на том, что вблизи предложенного
автором решения нет лучшего. Достаточно
интеллигентный слушатель музыки, или читатель
литературного произведения путем неосознанных проб
ощущает это непосредственно - видит, что каждая нота,
каждое слово " на своем месте" и не может быть заменено
другим. Но отсутствие лучших решений, построенных
совсем иначе, таких других лучших решений, которые не
могут быть получены из предложенного путем
постепенных мелких улучшений, лежит за пределами того,
что может уловить самая изощренная наша "интуиция".
• Поэтому, в качестве универсального принципа,
руководящего работой мышления и творчества, остается
лишь тенденция к поискам возможно более простых решений.
Ссылки
• В. Лившиц. Гносеологический
принцип эволюции систем
http://www.psychology-online.net/link.php?id=141
• http://www.psychology-online.net/link.php?id=142
http://www.psychology-online.net/articles/143
• http://www.psychology-online.net/link.php?id=142
Документ
Категория
Презентации по философии
Просмотров
13
Размер файла
83 Кб
Теги
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа