close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

КАСКАД-Лекция 1-Вестфальский мир

код для вставкиСкачать
КАСКАД. Лекция 1. Вестфальский мир.
(высшие курсы социального инжиниринга)
Сергей Разумовский.
Возврат к вводной лекции - даются уточнения.
Кризис формата мышления. Периодизация заветов.
Отступление по войнам.
1й формат мышления - войны за рабов, за рабочую силу.
2й период формат мышления - войны за территории, за земли.
3й период формат мышления - войны за ресурсы. Сегодня этот период завершен. Больше целями войны ни рабы, ни
земли, ни ресурсы не являются.
Сейчас мы вступили в полосу войн 4-го периода, 4-го поколения. Позже будет специальная лекция "За что сегодня
воюет Америка".
Теперь по сути новой лекции.
Название - 1648г. Вестфальский мир - точка перехода от имперской системы мира к так называемому
"национальному суверенитету".
октябрь 1998г. Прямая речь - "сегодня здесь собрались главы многих Европейских государств." /Роман Херцог, бывший
президент ФРГ/
В тот день его слушали 4 короля, 4 королевы, князь, принц великий герцог, несколько президентов.
Эта встреча проведенная советом Европы стала самим важным событием не только в истории современной Германии,
но и всей Европы, можно даже сказать - всего мира.
В октябре 1998г исполнилось 350 лет со времени подписания мирного договора в Вестфале.
Мирные соглашения часто становятся поворотными моментами в истории, но Вестфальский мир это действительно нечто особенное.
Подписание этого договора в 1648г ознаменовало завершение 30-и летней войны и зарождение т.н. "независимых
государств" современной Европы.
Сам термин "независимое государство" это следствие и наследие Вестфальского мира.
Потому что до него никаких т.н. "независимых государств" не существовало. Существовала единая империя о которой
мы уже с вами говорили.
Итак, подпункт - Старый порядок. Имперский. Европейцы безусловно лицемерят когда сводят значимость Вестфальского
мира к заключению каких-то соглашений между образовавшимися государствами в Европе и окончанием войны. На самом
деле Вестфальский мир это - сотни договоров и документов. Это - документальная точка развала империи. Более того, это конец правление династии Рюриков. Это очень важно, этот пункт нужно себе отложить в памяти.
Потому что вся тогдашняя цивилизация уже сотни лет была охвачена войной. В России это всем известное "смутное
время" и воцарение на московском престоле династии Романовых. В Украине бушует хмельниччина. Наследие Рюриков
повсюду подвергается тотальному грабежу и переделу. Остатки империи сначала были крупными, это - Оттоманская
империя в Азии, загадочная Тартария (то что теперь называем Китаем, Сибирью и пр.), Священная римская империя
(стоящая из сотен княжеств, включала в себя территории Австрии, Бельгии, Германии, Люксембург, Нидерланды, Чехия,
Швейцария, также - восточная часть современной Франции и часть современной Италии). Говорят что господствующее
положение в империи занимали германские княжества. Каждое княжество обладало относительной независимостью.
Император - представитель якобы Австрийский династии Габсбургов, хотя таковой ее назвали только в позднейшие
времена.
Отмечаем тот факт, что к тому времени все королевские и иные династии это - потомки Русских князей, Ярослава,
Владимира и пр. Это - единое династическое древо Рюриковичей.
На фоне дележа земель, замков, рабов, в то время произошел тотальный раскол веры и церквей. И очень сложно
определить где одно переходило в другое.
римско-католическая церковь осуществляла свое право представлять Бога на земле. Пыталась удержать свое право
наделять властью европейских монархов. И была, по-сути, сильнейшей сетевой институцией. Именно сетевой - со своими
землями, рабами, армией(рыцарские ордена), деньгами, разведкой, наукой и т.п. атрибутами. И вряд ли вам расскажет чем
была Европа при империи. А Европа была - колонией, разбитой на феоды(вотчины воинов), где огнем и мечом насаждалась
вера в Иисуса Христа. Возглавлял эту своеобразную автономию пара римский. И это понятно - источник власти все еще
Бог, а он - наместник Бога на земле.
Папам и в голову не могло прийти отойти от канонов божественного права. Папа - суверен, все остальные - его
вассалы.
Очень интересно что называлась подобная конструкция - res publica gentium cristianurum (республика христианских
народов).
Т.е. папы отлично понимали в чем суть права и что народы это отнюдь не нации.
Важный момент. Православная церковь старой веры (от славь-правь), уже утратила те исключительные права когда тот
которого теперь называют "Иван Грозный" (лектор придерживается теории что на самом деле это - собирательный образ
последних царей династии Рюриков) казнил митрополита всея Руси и окончательно дал понять что в империи отныне
правит не крест, а меч. В тоже время появляется реформация. По-сути - родоначальница современных цветных революций
- против старых имперских порядков и традиционного христианства.
Тогдашние популярные революционеры вроде Лютера и Кальвина выбрасывали против церкви и власти те же лозунги
что и сейчас - ничего не изменилось, это - критика прайсов на благодать, неумеренность, половые извращения и т.д. Они
так себе представляли справедливость. А что?! "Когда один в восьми комнатах живет, а другой по помойкам пропитание
ищет" - это все мы уже видели, помним и знаем.
Именно тогда начинается создание "Завета Справедливости", той книги которую мы сегодня называем Библией. Она же
- часть Торы и Талмуда. Деятели этой эпохи реформации, такие как Мартин Лютер и Жан Кальвин призывали вернуться к
неким канонам, хотя таких в то время еще не было. Суть которых - "ты беден и нищ потому что плохо вершь в Бога и не
соблюдаешь каноны. А все богатые счастливы и избраны Богом" - солидный Господь для солидных господ. Идеи Лютера и
Кальвина нашли широкую поддержку и положили начало всем протестантскими религиям. Реформация разделила единую
Европу на 3 - католицизм, лютеранство и кальвинизм. Что, безусловно, тут же привело к войне. Как и раскол старой веры
на православие и ислам в азиатской части империи.
Война шла с невообразимой жестокостью и неслыханными потерями обусловленными гибелью рыцарского сословия и
бурным развитием огнестрельного оружия, исключившим необходимость подготовки воинов с детских лет. Нажимать на
курок мушкета отныне мог любой простолюдин.
О кардинале Ришелье. Звали его - Арман Жан дю Плюси. С 1624г занимал пост 1-го министра Французского короля.
Ришелье сделал самое главное - он сумел перевести войну за веру в войну за земли. И только на этой основе стало
возможно говорить хотя бы об условном мире. Вернее - о новом мировом порядке. Ибо как мы можем видеть и в наше
время - в вопросах веры компромиссы недостижимы. Основным вопросом нового мирового порядка который только
предстояло установить был вопрос об источнике власти. Вернее, источник был ясен это - Господь. Но вот кто должен был
иметь право транслировать Его волю на землю. С Рюриками вопросов не возникало, а вот без них - право новых династий
на канал связи с Богом было весьма и весьма сомнительным.
К тому времени мародерство, убийство, изнасилование и прочие шалости военных привели Европу к запустению.
Желание мира усилилось пониманием того что в этой войне победителей вообще не будет. Т.е. война шла фактически до
последнего человека.
Согласно историческому мифу. Император Священной Римской империи, французский король Людовик XIII и шведская
королева Кристина выступили с инициативой что все стороны участвующие в войне должны встретится чтобы обсудить
условия заключения мира. Для проведения переговоров выбрали города Оснабрюк и Мюнстер в германской земле
Вестфалия. Т.к. они находились по середине между Швецией и Францией. Начиная с 1643г 150 делегаций прибыли в эти
города, т.е. - 150 сторон конфликта.
Представители католиков собрались в Мюнстере, протестанты - в Оснабрюке. Т.е. это даже намного круче съезда 48
полевых командиров в Сирии. По сути в Вестфале было тоже самое - съезд полевых командиров. Сначала делегаты
приняли дипломатический протокол, т.е. - они определили титулы и статус присутствующих. Распределили места и
договорились о ведении переговоров. Т.е. - провели процедуру само-признания - сами себя признали королями, князьями и
т.д. Что в общем то понятно - раздавать земли и титулы было уже некому, поскольку Романовы это далеко не Рюрики.
После этого уже начались сами переговоры. Все стороны общались друг с другом через посредников, во избежание
мордобоя. Это продолжалось почти 5 лет пока наконец были выработаны условия мира. Т.е. - 150 полевых командиров
общаются через посредников 5 лет.
И вот что они придумали...
Кстати, на русском языке до сих пор нет перевода договоров которые составили т.н. Вестфальский мир и это не просто
"забыли".
Еще - это были последние международные соглашения Европы написанные на латыни. После этого латынь стала
мертвым языком - мир больше не нуждался в искусственно созданном языке имперского делового общения.
Новый принцип национального суверенитета включал в себя принцип использования т.н. национальных языков,
которые каждый из правителей принялся создавать и насаждать в своей части добычи. Все это очень напоминает
сегодняшний день - все кто отхватил кусок добычи от империи тут же начинают насаждать там некий "новояз".
И только папа римский Иннокентий X Сфондрати осудил все эти договора на латыни и написал знаменитую буллу "Zelo
Domus Dei" (26 ноября 1648г), в переводе - "Ревную о Доме Божьем".
Заметьте - в названии на латыни присутствует явно-славянское слово "зело". Но если переводить дословно - "Очень
Божий Дом", т.е. папа хотел подчеркнуть что у Бога должен быть только один дом и лишь один партнер - Ватикан.
А свобода, как ее представляли тогдашние оранжевые революционеры пусть гуляет сама без Бога. Ну и как же можно
было мириться с протестантами - врагами Рима. И кроме того, его паства и налоговое поле уменьшилось примерно в 3
раза.
Итак, новости из Вестфале. Новости для Бога. Де-факто потерял силу принцип еще одного мирного договора
Аусбурского, сформулированного в 1555г. Который гласил - "cuius regio, eius religio" (грубый перевод - "чья власть, того
и вера"). Если обратите внимание: "регион" - это от слова "власть". Т.е. печально известная партия "новые регионы"
обозначает - "новая власть".
Т.е. в результате Вестфале - вер и религий теперь могло быть сколько угодно. А главной религией стала - власть. Этот
принцип был провозглашен - "плати власти и верь во что хочешь", принцип назывался - "devotio domesticum".
И вот новости от новых "сильных мира сего" для всех остальных, уделом этих новостей было - просто стать в стойло.
Именно Вестфальский мир ввел понятие "территории". Слово "территория" распадается на старо-арийский корни и
получаем - "терра из Торы". "Тер" + "РА" + Тора + я. "Тер" - третий, "РА" - Солнце. Т.е. смысловая нагрузка = "земля на
которой Тора - это Закон". Т.е. мы видим смену завета любви, евангелия Христа, на завет справедливости - на Тору. (но
вот что интересно - откуда тот что писал эти документа знал что наша планета называется "терра", т.е. - третья от
Солнца?).
Итак, территория - это земля на которой не действуют Евангельские законы, а действуют Торы. Т.е. это "привет" для
тех кто считает "территориальные громады". Т.е. "территория" (земля без любви, а только на справедливости) + "гром
ада". Из этого делаем вывод - куда на самом деле нас ведут те люди которые это все пытаются нам внедрить (позже это
будет разбираться подробнее).
Далее - т.н. территории стали принадлежать государству, в лице государей, а не царям и не самодержцам.
Слово "государь" = "Го" + "Суд" + "Ар" = высший судья на земле. "Го" - господь, "суд" - суд, "Ар" - земля (т.е. "РА"
наоборот).
Т.е. это - высший судья на земле, а не собственник земли! Это принципиальное отличие. Говорят, что Николай-II в
анкете написал что его профессия = "хозяин земли русской", т.е. он назвался самодержцем, а все остальные - были судьи.
Государство - предельная функция национального суверенитета. Также - есть некие нации, типа - англичане, французы
и пр.
Последний пункт - право эмиссии (т.е. - выпуска денег) принадлежит исключительно государю. Дальнейшая эмиссия
денег была забрана у цехов, графств, князей - у всех тех кто считал что мог чеканить монету и пускать ее по свету.
Вспомните "Сказку о царе Салтане" Пушкина, где он очень хорошо рассказывает в притче о белочке.
И еще - отныне все междунарожные вопросы, т.н. "международное право" (оно именно тогда появилось) - отныне будут
решаться государями государств созданных нациями.
Вестфальский мир определили границы и принципы государственного суверенитета, он же - национальный (на
английском - national suverenity). Участники договора обязались уважать территориальные права и не вмешиваться во
внутренние дела друг-друга. Так появилась современная Европа.
Некоторые государства извлекли больше выгоды из договора чем другие. Хотя еще во время согласования договоров
королева Швеции намекнула на желательность равноправия, однако другие участники не разделяли этого мнения. В
последствии на Венском конгрессе 1814-1815гг. было юридически закреплено именно неравенство государств. Которые
были поделены на государства широкой сферы интересов и государства с узкой сферой интересов. И, согласно регламента
1815г, послами имели право обмениваться только государства с широкой сферой интересов. Остальные довольствовались
только поверенными.
И еще - количество возможных претендентов на власть в государствах было резко ограничено. Т.е. отныне, если в
коком либо государстве возникало желание возродить монархию, то такого фокуса как на Руса (избрание Романовых)
больше делать стало нельзя. Отныне нужно было искать носителя крови бывшей династии. А французские революционеры
присекли гильотиной очень многих из династий. И, в случае если такого найти было невозможно, то нужно было
приглашать монарха из династий существующих на момент 1815г.
Там же и тогда же возник термин "великая держава". Великими стали называть страны победившие Наполеона.
Таковыми признали - [...] и Франция. А затем к сонму великих держав присоединились - Оттоманская империя (после
Крымской войны), Королевство Италии (после объединения Италии), Германская империя (после франко-прусской войны),
США (после испано-американской войны), Япония (после русско-японской войны). Одни из последних были признаны США
и Япония. Собранная Лига Наций пыталась обсудить проблему великой державности, но потерпела неудачу.
И только после 2-й мировой войны устав ООН закрепил положение о суверенном равенство всех государств. После чего
в политический обиход вошел не-юридический термин "сверхдержава".
Остальные последвсия Вестфальского мира были не так существенны и постоянны. Франция обеспечила себе
доминирующее положение в Европе. Нидерланды и Швейцария обрели независимость. Для многих германских княжеств
которые были до основания разрушены войной договор был как приговор. Судьбу Германии (первый раз в истории) решили
другие государства. И это стало зарождением печальной для Германии традиции, потому что - немецкий лох до сих пор
лох.
Даже новая британская энциклопедия написала что приобретения и потери германских князей определялись выгодой
Франции, Швеции и Австрии. Вместо единого государства Германия по прежнему оставалась раздробленной. Даже некоторые территории были отданы иностранных правителям. Даже главные речки Германии - Рейна, Эльб и Одер.
(наверное это судьба у них такая, их - "планида вечная").
(0:26:26)
Теперь отойдем от академического языка и поговорим по так называемым понятиям.
Автор следующего текста неизвестен, но очень сжато и четко передал суть:
На сходке бригадиров, полевых командиров, 48г именуемым Вестфальским миром было принято:
миром правят бандитские кланы, они же - семьи.
Которые смело и без всяких скидок можно считать бандитскими бригадирами увенчанными коронами.
При чем этой короной они увенчивали себя сами.
Вестфальский мир представляет собою сговор между бандитскими семьями о переделе жизненного пространства
империи
на территории, т.н. "национально-суверенные участки". Государства есть - феоды и ограничивают территорию влияния
отдельного клана, семьи, бригады.
Сущность Вестфальского мира состоит в том что в пределах своей территории банда-бригада может осуществлять
любую деятельность. Другие кланы, согласно договоренности между кланами, могут осуществлять деятельность на чужой
территории только по согласованию с владеющим территорией.
Нарушение установленного деления или несанкционированного вмешательства одного клана на территорию другого
есть - "казус бели" (т.е. - повод к войне).
Поскольку именно кланы, семьи, бандформирования являются истинными факторами истории и политики политическая
терминология отсылающая нас к действиям наций, к национальным интересам, к войнам наций есть - лживый язык
служащий для создания ложных реальностей и ничем не отличающийся от языка расизма предписывающим некие
негативные или позитивные черты народам как таковым вообще.
Ложные языки, как национализма, так и религий и Вестфальсткий политический язык служат таким образом для
смещения фокуса внимания с истинных факторов на ложные. А ложные факторы это - нации, государства и конфессии.
Таким образом, задача истинно народного историка, а тем более - политика, с родни работе следователя по уголовным
или особо важным делам. И состоит прежде всего в идентификации кланов, их взаимоотношений, интересов и
персонального состава. Ибо правительство это всего лишь - наемные сотрудники бандформирования.
Поскольку семьи и кланы не равны по силе, слабые семьи либо уничтожаются, либо становятся смотрящими на своей
территории в пользу старшей семьи.
Таким образом есть только два типа устойчивого состояния нового мира. Либо одна семья подавляет все остальные.
Либо осуществляется некое равновесие основанное на балансе сил. Вне-системные силы сохраняются только в том случае
если затраты на их уничтожение или вовлечение в систему превышают потери от их существования.
Границы Вестфальского мира становятся все более тесными и неудобными для тех бандформирований которые считают
себя достаточно сильными чтобы подавить сопротивление более мелких семей. Некоторые виды деятельности
бандформирований, например наркоторговля или биржевые операции де-факто экс-территориальны. Наличие местных
кланов только увеличивает издержки. Соответственно, специализированные корпоративные бандиты заинтерисованы в их
уничтожении.
Важное примечание: экс-территория это - пространство свободное от законов Торы.
И последнее, Вестфальский мир, в этом пункте, корпоративного типа, подразумевает установление границ и их
неприкосновенности в географическом и в деятельностном пространстве. Т.е. делятся не только территории но и виды
деятельности.
Следующее - выбор лохов. Кто такие "лохи". Лохи это - население не понимающее устройство мира и в силу этого не
способное осознать даже собственное положение. Лохи это те о ком сказано "блаженным нищие духом, ибо в их есть
царствие небесное". Это - стадо искренне верующее что они и есть хозяева жизни. Что власть принадлежит и должна
принадлежать им. Что в демократических странах опуская бумажку в урну или дергая за ручку какого-то аппарата они
управляют миром. Т.е. лохи есть - стадо питающее бандитские кланы. Это - их корм. Лохи проживают свою жизнь в
счастливом неведении о своем истинном положении. Точно так же как и бараны которые не подозревают о бойне. Как
всякий скот лохи используются хозяевами. В т.ч. для борьбы друг с другом. При данном уровне развития количество лохов
определяет могущество клана. Выбор лохов это - выбор того чьим кормом он станет. Хотя и этот выбор ограничен
культурой, традицией, религией, воспитанием и языком.
На этом понятийную часть лекции заканчиваем.
(0:32:35)
Дальше поговорил о крушении Вестфальской системы и установлении нового мирового порядка.
Империя погибла, но споры о том является ли империя абсолютным злом или наоборот - источником развития
цивилизации не утихают с тех самых пор. И сегодня нам снова преподносят мысль о том что совесткая империя это империя зла. Однако - так ли это?
Несмотря на провозглашенный 350 лет назад национальный суверенитет достичь его никому не удалось. Максимально к
нему приблизились только США. Мнят себя суверенными и настаивают на суверенитете всего 4 страны, еще - Россия,
Китай, Индия и Иран. Сколько принесено в жертву этому понятию, думаю повторять не нужно. На мой взгляд крушение
системы национальных суверенов оно - неотвратимо. И любой человек который говорит о государственном суверенитете
ведет в-никуда. Поскольку это - парадигма прошлого, а прошлое еще никого не спасло. И какого прошлого?! Т.е. мало
было 350-и лет крови и войн.
Но, большой вопрос - а что придёт на смену государственному суверенитету? Неоимперии в любой форме? Тоже не
факт.
В Российской Федерации так как она постоянно возвращается к этим вопросам, есть такой "гуру суверенитета" заведующий кафедрой мировой политики и экономики высшей школы экономики - профессор Картунов.
Вот он - основной вещатель по данному вопросу. Мы пройдемся по тому что он говорит...
Примечание: лекция по Вестфальском мире и национальном государственном суверенитете она тяжелая, она большая,
но она необходима.
Так вот, с точки зрения научной мысли РФ - мировая история до утверждения Весфальской системы это история
господства и противоборства различных империй. Но, на наш взгляд, утверждение спорное и ошибочное потому что
империя была одна, а все т.н. империи которые они имеют ввиду это ее осколки о остатки. И мысль о том что империя это
абсолютное зло является, в лучшем случае, заблуждением. А в худшем это - злонамеренная ложь. Все наиболее важные
прорывы в мировой истории были связанны с подъемом и расцветом различных империй.
И наоборот - упадок империй ведет за собою наступление смутных времен, экономическое прозябание целых
государств и континентов. Закат политических и правовых институтов. Морально-нравственную деградацию народов.
Место творца осуществлявшего имперскую созидательную работу в этом случае занимал демон разрушения и хаоса. Но вот
здесь Картунов скатывается в невежество. Потому что разрушение и хаос это - сатана. Если говорить языком физики это
называется энтропия. А вот демоны это всего лишь инструменты.
Если взять всемирную историю в целом, то оказывается, как справедливо возвещает еще одно российское светило,
некто - Махнач, империя - гораздо более устойчивое государственное формирование по сравнению со всеми другими, в т.ч.
и национальными государствами. Но речь идет о полноценных империях, которых Махнач насчитал всего 4 - Римская
империя, Византия, Священная империя Германской нации и Российская империя. Каждая из которых существовала в
течении нескольких столетий, а то и тысячелетий. И что интересно он, обзывает самозваными империями - Британскую,
Османскую, Китайскую, он называет их квази-имперскими образованиями. Оба этих историка справедливо отмечают что в
15 веке начинается формирование нового государственно-общественного строя - национальных государств и затем они
создадут новую форму - колониальные империи и будут прикрываться имперской идеологией что они несут в Азию и
Африку цивилизацию, культуру, христианскую миссию и пр. Именно тогда особенно рельефно проявится разница между
имперским и империалистическим государством.
Т.е. имперское государство не направленно на порабощение каких-либо народов. Имперское государство это - союз
народов. А империалистическое - это кабала (порабощение) народов.
Так вот. были люди которые были идейными вдохновителями национального суверенитета. Это были великие
мыслители средневековья и на тот момент их можно признать очень серьезными философами, политиками,
интеллектуалами. Пример - Боден, написал книгу - "Книга шести государств" и именно в ней он сформулировал понятие
суверенитет. Макиавели который в своих книгах определил что такое государь и что такое государственный интерес. И еще
был - Гроций (написал книгу о праве войны и мира). Еще два человека - Гобс и Спиноза.
Из всех европейских держав только Россия в ту эпоху продолжала оставаться империей, т.е. - страной объединенной
общим имперским замыслом. Она даже и не пыталась создать некие национальные государства, даже при Петре великом.
Рубиконом между эпохой империй стал именно Вестфальский мир. В результате чего - папство и империи были сокрушены.
Формально Священная Римская империя еще немного просуществовала и последний гвоздь в ее гроб вбил Наполеон в
1806г создав Швейцарский союз.
Российские историки справедливо говорят что Вестфальская система не запретила, а разрешила войны в т.ч. и агрессивно наступательные. Начало и ведение которых отнесла к законному праву суверенного государства. Т.е. война как
уничтожение другого народа есть - суверенное право государства. Вот это одно из понятий суверенитета. Достаточно
наивная такая штука, как будто можно запретить или разрешить войны. Но само по себе наводит на определенные мысли.
Государственный суверенитет закрепил в международном праве - право сильного. Т.е. - сильному можно
все. Вестфальская система закрепили принцип невмешательства во внутренние дела суверенных государств. И это
сформулировал Боден. С его определения и началось понятие суверенитета.
Суверенитет - это абсолютная и постоянная власть государства над поданными и гражданами.
(0:41:31)
Заметьте - в определении суверенитета нет ни слова о внешней зависимости, ни о международном праве, ни о чем либо
еще.
Так вот, именно поэтому ни в 17, ни в 18, ни в 19 веках никто не считал себя в праве вмешиваться во внутренние дела
каких либо тираний которые откровенно или в массовом порядке уничтожали собственное население или его
эксплуатировали.
И даже в первой половине 20го века западные демократии не вмешались во внутренние дела ни в Германии ни СССР.
Именно по причине суверенитета. Ну и что, что есть концлагеря, ну и что что людей там уничтожают - это же внутреннее
дело. Мировое сообщество смолчало глядя на геноцид, на репрессии, да оно и не имело никаких рычагов на это влиять.
Положение немного изменилось с появлением т.н. прав человека, но об этом - в другой лекции.
И именно с появлением понятия право человека начался закат этой системы который мы и видим сегодня.
Дадим периодизацию Вестфальской системы по этапам развития и по датам.
1648г - все началось. С того времени было 6 модификаций каждая из которых была вызвана крупнейшими военными
потрясениями.
1) наполеоновские войны. Она завершились разгромом Наполеона, коалицией европейских держав и доминирующей
ролью Российской империи в этой коалиции. Завершилось все Венским конгрессом. Все документы конгресса готовились
Андреем Разумовским. С 1815г очередной передел мира и образовал т.н. Священный союз при фактическом
председательстве России. В 1830г союз развалился, не в последнюю очередь антироссийских интриг Австрии и Англии.
2) Крымская война (1854-1856гг). Закончилась поражением России и Парижским конгрессом 1856г. Этот конгресс опять
переделал весь мир, особенно на Балканах и Черном море, не в пользу Россия вернула [...], согласилась с нейтрализацией
Черного моря и уступила Бессарабию.
3) Франко-прусская война 1870-1871гг закончилась поражением Франции, триумфальной победой Бисмарка и привела к
установлению Франкфуртского мира ставшего 4й модификацией Вестфаля.
4) Это все было разрушено 1й мировой войной 1914-1918гг. в которой поражение потерпели Турция, Германия, а также
- Россия, которая в военном отношении войну безусловно выиграла, но, как утверждает Каркунов, победу у России украли
большевики. В результате сложился хрупкий Версальский мир, который, впервые в истории, попытался создать первую
наднациональную и надгосударственную организацию. Т.н. Лигу Наций. Но, как вы ложку назовете так она и поплывет.
Нации никуда не поплыли. Вервальский мир остался разветвленной договорной и правовой базой, включал в себя сотни
механизмов различных коллективных решений. Однако после 2й мировой войны начался полный его крах. Во-первых в эту
систему не хотели вводить Китай, Индия и Япония (потому что правовые системы этих государств категорически не
приемлют понятия наций и прочих таких территориальных изысков). Также нужно отметить что США так и не вступили в
Лигу Наций и не ратифицировали Версальский договор. Потому что в США собраны умные и серьезные ребята которые
понимали о чем речь. А вот СССР исключили из Лиги Наций общим голосованием, после вторжения Сталина в Финляндию.
5) Последней модификацией Вестфальской системы была Ялтинско-Потсдамская конференция после 2й мировой войны,
дополнили ее Бреттон-Вудсовским пактом. Итогом Ялтинско-Потсдамской конференции стало би-полярное устройство мира.
Были всего 2 сверхдержавы - СССР и США. Но система национального суверенитета продолжала оказывать свое роковое
действие на все государства. На сегодняшний день сверхдержава осталась одна, СССР рухнул и на его месте образовалось
то что мы все знаем сегодня, а США стоят перед примерно такой же перспективой.
(48:20)
Но вернемся к неким парадоксам которые мы очевидны как пехотному офицеру:
•
•
•
•
•
войны
войны
войны
войны
войны
и
и
и
и
и
заключение
заключение
заключение
заключение
заключение
Вестфальского мира = появление огнестрельного оружия
Венского мира = появление массовых регулярных армий
Парижского мира = появление нарезного оружия
Версальского мира = пулеметы, танки, химическое оружие, мобилизация
Ялтинско-Потсдамского мира = ядерное оружие, ракеты и т.д.
Думается мне при заключении следующего мира будет появляться т.н. "мятеж-войны" Меснера, выхода вооружений в
космос, появление оружия на новых физических принципах, появление нового спецназа и воинов роботов. А вот каким
будет этот новый мировой порядок, я надеюсь нам еще всем предстоит увидеть.
Еще важно отметить - после крушения би-полярного мира мир стал однополярным, но и он пришел к своему концу. Он
просуществовал всего 10 лет, с 1991г по 2001г. И его крушением стала террористическая атака в США 11 сентября 2001г. С
2001г мир начал скатыватся к хаосу. И это - очередной водораздел в мировой политике. Который только предстоит
преодолеть.
Чтобы убедится что классическая Вестфальская система приходит в полный упадок давайте вспомним определение
суверенитета, данное Боденом: суверенитет - это абсолютная и постоянная власть государства над подданными
и гражданами.
А в современном мире мы видим что объем суверенитета ограничен внутренними и внешними непреодолимыми
факторами - т.н. глобальной экономикой, правами человека и пр. Даже США проводят политику ограниченного
суверенитета потому что признают доминацию прав человека над собственной правовой системой. Т.е. действует примат
института прав человека над институтом суверенитета. И вернутся к какому-либо государственному суверенитету
невозможно. Да и не нужно, разве мало принесено жертв народами?
Есть попытка, сегодняшняя, создать новое сетевое сверх-государство, подобно тому как раньше был Ватикан. Это
сверх-государство сегодня называется Евросоюз. Которое последовательно и целенаправленно сегодня преодолевает
синдром национального государства. В этом главная суть европейского проэкта - вернутся к имперской системе, к отказу от
понятий наций и национальных государств. Правда методы очень специфичные. Но как говорится - каждый воюет как
может, важен результат.
Т.е. ЕС сегодня пошел по пути создания т.е. сверх-нации - европейцы. От части это - повторение пути СССР, который
пошел по пути создания не сверх-нации, а сверх-народа. Я думаю что проект создания сверх-нации приведет к точно
такому же результату - к неминуемому краху. Потому что тогда нужно отказаться от основного принципа международного
права - принципа самоопределения наций и это включает в себя полное противоречие суверенного равенства государств и
главное - с принципом территориальной целостности. Потому что если признать за каждой нацией право на
самоопределение то - где будут находится те земли которые называются территориями.
Ну и как следствие - растет количество несостоявшихся государств (помним судьбу Югославии), и то перед чем сегодня
стоит Украина.
Как это теперь совершенно явно всем - ни при каких обстоятельствах не могут быть созданы полноценные, суверенные,
национальные государства. Это - путь в никуда. Это - вечная война.
К тому же - начались процессы т.н. глобализации. Они не просто размывают политику и основы национального
суверенитета, национальную идентичность т.н., они размывают саму метафизику процесса. Потому что глобализация это объединение по интересам. Прежде всего экономическим. Потом уже - по культурным, методологическим и т.п. Втиснуть в
эту парадигму какую-либо национальную составляющую не представляется возможным. А глобализация неизбежна.
Потому что ресурсы планеты ограничены и распределение процессов в мировой экономике тоже требует новых подходов определенной кооперации и всего что мы наблюдаем. Но иммиграционные потоки - мы уже видим что потоки мигрантов
затопили Европу, затапливают постепенно РФ и вообще не понятно - каким образом люди которые добиваются
государственного суверенитета хотят вычленить эти вкрапления. С моей точки зрения они не просто утописты, они провокаторы, провоцируют взаимное истребление.
Очевидно что это положение понимается большинством государств которые даже и не пытаются бороться за какой-то
суверенитет, а напротив - совершенно сознательно передают его США. Такие страны центральной и восточной Европы как
Балтия, Грузия, Украина. Либо пытаются передать этот суверенитет над-национальным структурам как это делает
Германия, Франция, Бенелюкс, Португалия, Испания и т.д.
Недавно, известный персонаж, Генри Кисинджер в немецкой газере Де-Вельт завявил "Вестфальский порядок находится
в состоянии системного кризиса, невмешательство во внутренние дела других стран отброшено в пользу концепта
всеобщей гуманитарной интервенции".
Не знаю как Европа, но мы видели таких интервентов в 1917-м году, видели въезжающих в нашу родину на танках, т.е.
мы знаем что такое гуманитарная интервенция. Или, как он еще говорит, гуманитарная интервенция еще называется всеобщей юрисдикцией. Т.е. опять же - никто не вспоминает о праве, все говорят о юристах и юрисдикции. Не только США,
но и многие Европейские страны это уже осуществили.
Кисинджер продолжает - "и принципы Вестфальского мира, которые базировались на суверенитете государств и
рассматривали нарушение международных прав международными структурами как агрессию должны уйти в прошлое".
Т.е. Кисинджер говорит о том, что все - границы кончились, государство кончилось, есть всеобщая гуманитарная
интервенция и есть всеобщая юрисдикция.
Существует такое понятия как - критика Вестфальской системы. Очень многие ученые, политологи, историки нападают
на нее то с одной стороны, то с другой. Наверное, справедливо нападают. Но вот эти два подхода хотелось бы
разграничить.
Один подход связан с противопоставлением прав человека и прав народа. Но, к сожалению, как права человека как и
права народов это совершенно ошибочная конструкция (позже будем это разбирать). И скатываются они к принципу
самоопределения, суверенитета и территориальной целостности.
Второй тип критики - обвинение национальных государств в неспособности обеспечить эффективное управление в
условиях глобализации. В качестве альтернативы выдвигается идея управления по сетевому принципу и построение по
этому принципу организации по решению глобальных проблем.
Вестфальская система в этих случаях совершенно не работает. И мы имеем дело с новым политическим явлением
современности. И в первую очередь с т.н. сетевым управлением. Которое могущественные страны над прочими странами таково мнение ученых. Но если говорить просто, то это - та самая корпо-кратия. Т.е. это то что сегодня предлагается как
модель будущего. Смена национальных суверенитетов и Вестфальской системы на власть корпораций над миром - сетевой
принцип управления.
Критики сходятся в одном - в результате всех этих факторов (международной безопасности, коренных прав человека,
глобализации, и пр.) мы, отказываясь от Вестфальской системы, как несомненно порочной не имея новой модели
устройства мира, скатываемся в новое средневековье. И в настоящее время система неконтролируемого
распада Вестфальской системы гораздо более опасно чем ее медленное замена на что либо другое. И вот, хороший такой
немецкий философ, Карл Шмидт дал еще одно определение суверенитета которое соответствует сегодняшней обстановке.
Карл Шмидт сегодня говорит - суверенен тот кто вводит чрезвычайное положение. Вот и все.
Шмидт продолжает - т.е. тот кто способен переступить через нормы права для того чтобы обеспечить
решение задачи высшего уровня от которой зависит существование государства. Маски сорваны - сегодня
суверенитет осуществляет тот кто способен с автоматом в руках загнать быдло в стойло. Вот так за 350 лет изменилась
правовая система.
Новое средневековье не освященное традицией и основанное на результатах холодной войны может ввергнуть мир в
хаос, это очевидно. И вряд ли в наш ядерный век мы дойдем до 30и летней войны. И даже малейшее приближение к
такому сценарию оно выглядит ужасно.
Есть еще интересные контр аргументы критики. В чем они заключаются. Количество суверенных государств, хотя бы
формально, растет. Увеличиваются их возможности воздействия на своих граждан. Государства сами создают новые
международные организации в которые добровольно передают часть своего суверенитета. Наконец, нет такого
международного органа которому государства были бы готовы передать весь национальный суверенитет. Такого органа
создать не удалось.
Хочется привести слова председателя Верховного Суда РФ, Зорькина - "мир преображается, он не становится ни лучше,
ни хуже, он становится другим. Перемены происходящие в мире диктуют необходимость изменения международноправовых норм которые, в свою очередь, регулировали бы новые явления и процессы. Но важно чтоб эти изменения не
заслоняли самого главного - во имя чего они проводятся, чтобы они не заслоняли человека, его права и свободы".
И далее - "государственный суверенитет был закреплен, в свое время, Вестфалем в качестве системо-образующего
миропорядка. В этом смысле, ничего лучше Вестфальской системы взаимодействия и развития государственного строя и
суверенитета придумано не было и в перспективе не видится. Разумеется суверенитет не помещен в политический
холодильник, он эволюционирует вместе с развитием государства и общества. Что такое Ялтинская система, что такое ООН
это ничто иное как модификация Вестфальской системы но в новых условиях. Потому что суверенное государство не
справляется перед лицом новых вызовов и угроз, но от этого не утрачивается, а напротив - возрастает значение
суверенитета как системообразующего современной демократии и правопорядка. И каждый раз, на каждом новом
историческом этапе этот принцип приходит в новом обличьи (но по мнению лектора обличье не меняется, меняется только
оскал). Именно поэтому в глобализирующемся мире защита интереса государства требует объединения, а не разрушения
суверенитета (но по мнению лектора - т.е. он начал за здравие, а закончил за упокой). Ответа на тот вопрос - чем будет
новый миропорядок нет ни у кого. Очевидно что для установления нового имперского порядка должен реализоваться тот
вариант когда США, Россия, Китай, Индия, Иран превратятся в новую империю. Что врядли возможно потому что
имперские принципы и категории давно забыты. Америка тоже не является империей. Есть многочисленные доказательства
что это симулянт имперский, но США - единственная оставшаяся с мире сверх-держава. При чем держава склонная к
самодовольству и односторонним действия, продиктованным не-осознанием своей планетарной ответственности, а чисто
эгоистическими корыстными интересами.".
Последним имперским человеком США был некто Джон Уинтроп, гражданин штата Массачусетс и вот, в 1630г он сказал
что - "США должны построить город на холме который представлял бы некий идеал развития для всего мира - маяк для
всего человечества. И если сделать этого не удастся то пусть проклятие упадет на головы американцев". Вот это был
американский идеал, от которого они постепенно отходили в сторону потребления ресурсов и сытого быта.
(1:06:38)
Интересный вопрос о возможном имперском будущем России. Это ключевой вопрос. Но здесь сплошь и рядом мы видим
двойные стандарты.
С одной стороны слово "империя" вроде бы вообще потеряло свой отрицательный смысл, оно свободно употребляется,
как по отношению к объединенной Европе так и во всемирном смысле. Но(!), восстановление, пусть даже и частичное,
Российской империи может быть осуществлено только на основе свободного волеизъявления желающих объединения
народов. И хотелось бы это еще раз подчеркнуть - свободное волеизъявление желающих объединения народов. И
уж никак не на принципах государственного суверенитета и каких либо национальных отрыжек.
Т.н. русские политологи, ученые и историки они придумали такой термин как - "русское национальное самосознание".
Но я, вслед за русским писателем Достоевским, называю это "русским мракобесием". И вот, это "русское национальное
самосознание" так и не смогло сформировать ни субъектов политики национальной безопастности и развития страны, ни
каким либо организационно-правовых предложений. Т.е. - по прежнему крутится вокруг одного и того же государственного суверенитета и каких-то национальных идей.
Хочу вернутся к уже сказанному и повториться - мы привыкли к тому что государство это - вечная ценность, как говорят
один, или - вечное зло, как говорят другие. Но главное что нам навязывают - то что оно вечное. Между тем 21й век уже
может исполнить отходняк для того что мы понимаем под государством.
Но давайте сначала обозначим - что именно мы под ним понимаем:
Говорят, что оно было всегда. Но античный полис, или средневековая империя - церковь, это - совсем не государство.
Вернее, не совсем государство. А вот совсем то что мы называем государством - этому всего лишь 3.5 века от роду. И их
породил Вестфальский мир. Организовали их чисто конкретные пацаны, со своими бригадами, которые порубили
католическую церковь. Сугубо христианское миро-устроение тогда кончилось, церковь отошла от власти и современное
государство ворвалось в нашу жизнь.
Что важно в этом. Государство как тело, лежащее на географической территории, как территория имеющая свои границы.
Мнимое тождество стране. Мы должны запомнить конкретную разницу - государство и его границы это та земля на которой
действуют законы Торы.
А страна это - то место где живет определенный народ. Народы созданы Богом и эти земли даны им Богом. Это
принципиальная разница между государством и страной. Т.е. - государства созданы людьми, а народы - Богом.
Государство - как высший суверен в пределах этих границ и никакое другое государство туда не лезет.
Учредителем государств якобы являются нации. А до этого было - люди, племена, языки и народы.
Коренное отличие - и государством правит национальная бюрократия (наемники, бандиты). По началу считалось что
ими должны править монархи, но нации монархов в итоге съели. Хотя именно монархи, борясь с церковью, создали эти
самые нации.
Контроль над территориями, подразумевающий ответственность за происходящее на них, например - за базы
террористов, это - раз.
Эмиссия это - два. Социалка это - три. Монополия на насилие это - четыре. Т.е. вот что дает нам функции государства.
Еще раз:
•
•
•
•
•
контроль над территорией (над зоной, даже колючая проволока почти такая же)
ответственность за то что происходит на этих территориях (даже если это касается терроризма)
эмиссия
социальное обеспечение
монополия на насилие
Эмиссия приватизируется, и транснационализируется выпуском финансовых обязательств и производных.
Запомним что, эмиссия сегодня это - выпуск финансовых обязательств. А отнюдь - не денег. Сакральная функция денег
давным давно прекращена и ни одно, на сегодняшний день, государство деньги не выпускает.
Территория - обессмысливается глобальным характером производства. Раньше смежники были, потому что раньше вся
деятельность обычно сосредотачивалась вокруг транспортных артерий (рек или побережий). А сегодня, к примеру - какие
общие интересы у производителя работающего с японскими поставщиками и тайваньскими сборщиками и у фермера по
соседству от его французского подразделения. С какой стати им отвечать или воевать за интересы друг друга?
Монополия на насилие тоже уже подорвана, тактически она скатилась на нет. Монополия на насилие подорвана
организованной преступностью, вооруженными политическими и религиозными группировками, а также зарождающимся
наемничеством. Кстати, наемничество одно только и способно защитить транснациональные группы, т.е. - глобальные
производства. Потому что доступ национальных армий и полиции с территории на территорию невозможен.
Т.е. функции денег - нет, функции границ - нет, функции монополия на насилие тоже - нет. Что же осталось - социалка.
Но государство, национал-государства, обесцениваются вместе с обесцениванием квалифицированных трудовых ресурсов,
потому что трудовые ресурсы сегодня вытесняются и заменяются автоматизацией, робототехникой и гибкими
производственными системами.
Та фома которая возникла в 17м веке она отлично подходила под индустриальную фазу. Грубо говоря - все было
сделано для того загнать население на фабрики, во всеобщую школу и регулярную армию. Т.е. вот мы еще раз подошли к
тому - ради чего была рождена идея национального суверенитета и национальных территорий - загнать население на
фабрики, в общую школу и регулярную армию. Для этого методы понятны - ограждается территория, устанавливается один
хозяин, населению присваивается статус рабочей силы, рабочую силу принудительно учат, лечат, отвращают от вредных
привычек и регламентируют секс. Это происходило везде - что в викторианской Англии, что в Сталинском СССР - людей
готовят к заводскому конвейеру. Сейчас людей готовят к научному конвейеру и культурному, ограничивают, естественно,
во всем, но и заботятся. Индустриальному государству нужно очень много людей и оно озабочено их судьбой. В пределе
это, конечно, называется - тоталитаризмом. Одних это раздражает - что государство лезет во все щели, а других радует,
мол - моя страна и меня конечно помнит. В любом случае - это производственные нужды.
В эту эпоху выигрывал тот кто мобилизует больше людей - под ружье, на фабрику, на стройки. Желательно чтобы они
все были грамотные. Не можешь - научим, не хочешь - заставим. Желательно чтобы они не болели, не сильно пили и не
жрали наркотики; платили налоги и покупали товары. И главное - не особ тыкали друг-друга ножами и другими острыми
предметами. Под все это и было заточено привычное нам государство. Контроль и забота - подтирание носов, вынос
горшков, наказание ремнем и со двора никуда не уходить. Т.е. это - принципы по которым мы существовали и пытаемся
существовать сегодня.
Что же произошло в конце 20го века? Да очень просто - индустриализм кончился. Появился т.н. - пост-индустриализм. А
в эту эпоху, вдруг стало, абсолютно наплевать сколько у тебя земель, сколько у тебя людей, появился спецназ вместо
многомиллионных армий, лаборатории вместо строек века, политтехнолог и телевизор вместо миллионов агитаторов.
Сверхприбыли и сверх-капиталы формируются в небольших локальных точках - достаточно взять эти точки под контроль и
оградить от туземцев пулеметами и пропагандой - "туда, Ваня, ходи, и туда ходи, а вот сюда - не лезь!". В принципе от
Вани больше ничего и не надо. И провозглашен великий нынешний принцип. Сегодня он звучит так - гуляй рванина.
Можно не учится грамоте, думать матом, и колоться героином - свобода.
Государство удалилось, рванина гуляет, но вот что наблюдательные люди заметили - что касса с баблом куда-то
делась. Гулять-то можно, но вот - на что?
Старые государства, те самые что были построены в результате Вестфальской системы мира, больше никому не нужны.
И сильным мира сего - в первую очередь. Можно порадоваться - в мире объявлена всеобщая демобилизация. Такой вот
всеобщи дембель - из армий, с заводов, из школ. Но если говорить по-честному, то это не демобилизация, это просто массы населения послали куда-подальше, послали лесом, послали матом. Дали пожить т.е. своей жизнью, плавно
переходящей в смерть. И теперь над остатками государства у нас транснациональные корпорации, закрытые клубы,
международная бюрократия. А внутри государств - сети, этнические мафии и оффшорные бизнесмены. Забыт главный
принцип - невмешательства во внутренние дела. Конечно, всегда вмешивались, например - объявляли войны, но - всегда
искали благовидный предлог. А в конце 20го века США объявили что предлогов нам не надо, мы будем вмешиваться везде
потому что мы стоит за правду. Как сказал один философ - США сегодня вмешиваются в национальные интересы России в
любой точке мира.
Государство, нынешнее, раньше хотя бы формально декларировали зависимость власти от народа, в частности - ее
избираемость, имели социальные обязательства и контролировали территории. Сегодня это все отброшено.
Народ, т.н. не выбирает наблюдательные советы транс-национальных корпораций - это не возможно в принципе, а они
сегодня управляют миром. Обязательства все сливаются, а территории бросаются. В гетто нет никаких государств. Но в
гетто может быть обращено 90% территории стран. Полиции там не бывает. Что мы и наблюдаем в Сирии, в Ливии, в
Ираке, в Афганистане и т.д.
Формально никто не отменит ни РФ, ни США. Просто в какой-то момент станет абсолютно ясно, что бизнесу не надо
платить налоги вообще! А население больше иметь не будет ни субсидий, ни льгот и ничего остального. И бюджета, по
сути, нет, а хозяев территории - 100 или 120 штук и половина из них находится за границей. И это уже не прогнозы, это
уже очевидность.
Хотя, о каких границах мы говорим? Их тоже уже нет. Некая территория еще может называться как раньше и там даже
может собираться парламент (и это я о позавчерашнем открытии сессии Верховной Рады Украины). Но кто может им
помешать, если они никому не мешают? Т.е. - что сегодня решает парламент Украины для меня огромная загадка. И зачем
эти люди собираются и продолжают изображать из себя каких-либо решал. Причем этот пример не нов, именно так
произошло с католической церковью - Вестфальский мир исключил их из числа подписантов, Папа признавался
исключительно в виде суверена папской области, но массам верующих потребовалось 300 лет чтобы осознать что церковь
превратилась в ничего не значащую пустышку которая обслуживает меркантильные интересы знати и капиталистов.
(1:21:41)
Итак, национальные государства при смерти, я думаю что всем это уже очевидно. Но - что идет на смену? Мы опять и
опять возвращаемся к этому вопросу, потому что власть - это как энергия, если где-то ее стало меньше, то где-то ее
должно стать больше. Но где?
Можно сказать - мафия, олигархи, полевые командиры. Но где смотрящий? Где смотрящий за миром? Большой вопрос к кому идти с претензиями, у кого получать из общака? И встает еще один вопрос - какую же такую услугу сегодня нам,
налогоплательщикам, "продает" национальное государство? Как можно ее назвать и где увидеть?
Вроде бы как это должна быть - подписка на безопасность и жизнь в юрисдикции определенного толка, ну там юрисдикция Англии, России и т.п. Потому что договора, как они нам говорят, они заключают в каком-то общем правовом
поле. Правда, уже сейчас российские бизнесмены часто подписывают в британском праве - им так удобнее. Т.е. российские споры решать в британских судах, и что интересно - в самой России это никого не удивляет, и далее будет
удивлять все меньше и меньше.
Останутся ли юрисдикции. Да, останутся и некие гранты за ними. Т.е. теперь это будут некие глобальные юридические
конторы, каждая со своим силовым блоком. Эдакие ЗАО в которые сегодня превратилось НАТО. А точнее всего такое
будущее мы можем описать словом - "крыша". Все кто выжил в 90е годы они помнят что это значит. Точнее - это будет
мировая система "крыш", с очень сложной иерархией, отношениями, договорами. И государства - как подписка на услугу
той или иной крыши. Это уже началось, не секрет что гражданства многих стран, даже самых почитаемых продаются,
вопрос только в цене. Т.е. это будет простая подписка - я подписался на услуги Англии, а ты подписался на услуги России,
а вот он - на услуги США. Может быть будет по несколько подписок, это уже кого на что хватит.
Так вот, подписка это - чтобы твоя жизнь, собственность, достоинство, договора гарантировались в некой юрисдикции.
За это придется платить. И разные системы будут назначать разные расценки. И даже в рамках одной системы будет
разные стартовые пакеты. Вот к примеру, какой-нибудь богатый лорд сможет подписаться на право насиловать
африканских детей. Ну а дети? А что дети? Они как обезьяны - их может защитить только стая. Если морализаторы будут
тупо опровергать перемены, то по такому сценарию все и сложится.
Морализаторы - это те люди которые сегодня насаждают эту систему будущности. И так все и будет если народы не
смогут предложить перемен!
Хотелось бы отметить что стихии они вне морали, вне политики и вне государственности и вне каких либо парадигм. А
вот смена технологических укладов, как-то - смена индустриализации на пост-индустриализацию это именно - стихия. А
смена форматов мышления, о которых мы говорили раньше, это - мега-стихия. Ни тот, ни другой процесс ни
формализовать, ни остановить невозможно.
Но с ними можно работать. Со стихией следует работать.
Происходящая сегодня информационная революция поставила человечество перед еще одним жестким и болезненным
выбором. И выбор этот вызван сверх-производительностью по сравнению с индустриальными технологиями сверхпроизводительность информационных технологий. Для индустриальных технологий каждый человек был
потенциальным источником прибыли. И потому, каждого человека надо было, (а) отловить, (б) обуздать, (в) обучить, (г)
поставить к станку и сделать так чтобы при этом всем он был этим всем доволен.
Из последнего выросли общество массового потребления, средний класс и современная демократия.
Качественно, более высокая производительность информационных, в широком смысле, технологий ведет к тому, что
для получения прибыли достаточно иметь узкий слой элит включая ученых и деятелей культуры и почти столь же узкий
круг людей обеспечивающих функционирование системы жизнеобеспечения данного общества.
Все остальные, и я хочу это подчеркнуть, не менее половины каждого развитого общества, и явно гораздо более
половины всего человечества, это - просто лишние на земле люди. Именно к этому они все и ведут. Их существование
становится не рентабельным. Точно так же как существование основной части населения России с точки зрения Маргарет
Тетчер (помните, да? "15 миллионов должно остаться на территории России").
Пресловутая экономика трубы и свободы внешней торговли сделали это с Россией. Это создает огромные
экономические проблемы связанные с потенциальным сжатием спроса, т.к. лишние люди постепенно сокращают свое
потребление потому что им потреблять становится просто не на что.
Но тем не менее, можно повторить - существование основной массы человечества на сегодня нерентабельно! Это все следствие того с чего мы начали, с появления Вестфальской системы мира. И выходов из этой ситуации сегодня
предлагается два, пока два.
(1:28:21)
Если целью существования человечества остается получение прибыли, т.е. мы существуем в рамках рыночной
парадигмы. То главная задача которая объективно стоит перед нами заключается в физическом истреблении
нерентабельной части. Против этого возразить нечего. Для того чтобы элита и обслуживающий персонал жили и кушали
остальные должны умереть. Именно через истребление, т.к. поддержание их существования в любом, сколь угодно нищем
состоянии означает - непроизводительная трата ресурсов. Т.е. содержание 6 млрд человек даже в состоянии полной
нищеты - это колоссальная нагрузка. И, насколько можно судить, сегодняшние мировые элиты, стихийно пока, не
планомерно, потому что эти планы пока только обсуждаются, решают именно эту проблему. При чем в разных регионах
земли они создали 3 базовые модели разрешения проблемы уничтожения нерентабельного населения.
Население Африки и т.н. Большого Ближнего Востока удерживается в нищете, социальном хаосе и истребляется
болезнями (СПИД и т.п.).
Население Латинской Америки, включая Восточную Европу, СНГ и Россию утилизируется через социальные технологии,
так - бывший средний класс превращается в людей трущоб, поведение которых уже описывается не сколько социальными
сколько биологическими закономерностями (то самое великое-Мухинское - "жрать, спать, срать").
В обоих случаях, хотя население и сокращается постепенно, его уровень потребления сведен на столь низкий уровень
что глобальные монополии пока не ощущают это потребление как убытки или упущенную прибыль.
В том числе слабость инфраструктуры, в т.ч. и социальной делает положение населения крайне уязвимым и его резое
сокращение может пойти не только из-за техногенных, экологических и социальных катастроф, что оно даже пройдет
незамеченным всем остальным развитым миром. Т.е, образно говоря, развитая часть человечества может и не заметить
100 миллионные утраты той же России, или Украины или еще кого-то.
(1:31:05)
Самый комфортный путь уничтожения выбран для Европы, это - развитие наркомании. Вхождение Швейцарии в
Шенгенскую зону. И, заметьте, всенародно одобренное разрешение врачам выписывать народу героин. Что
превратит Швейцарию в крупнейший наркотический центр. Это "привет" всем тем кто ратует за всенародный референдум.
Оказывается через референдум можно провести вкалывание всем героина. :)
Но это еще не все. Официальная Европейская компания по распространению метадона - синтетического заменителя
героина. Который сегодня рекламируется официально, открыто. Основной аргумент - то что употребляющие метадон не
имеют риска заразится СПИД-ом или гепатитом. И означает это - полное физическое уничтожение наркоманов. Потому что
если с героина, при помощи интенсивной терапии, еще можно вернуть человека (примерно 30% потребителей), то
метадоновый наркоман не имеет шансов. Еще раз подчеркну - сегодня это официальная политика Европейского союза.
Теперь - глобальная экономическая депрессия. Ускоряя объединение американского и европейского среднего класса,
при том что в США этот процесс идет значительно дольше и быстрее чем в Европе, создают предпосылки для ускоренной
утилизации нерентабельной части населения земли. При чем не только в нищих, но и в части развитых стран.
Так вот, сегодня единственная альтернатива этой людоедской перспективе, это - изменение цели, а значит - и самой
парадигмы развития человечества. Переход от массово-индивида (?) и существования ради прибыли к существованию ради
совершенствования и саморазвития. Это единственная альтернатива - переход от прибыль-ориентированного развития к
развитию ориентированному на самосовершенствованию и саморазвитию людей.
Были ли попытки таких действий на земле? Да, конечно было. Дольше всех по этому пути прошел СССР. Но попытка,
несмотря на колоссальные достигнутые успехи, потому что историческая общность людей "советский народ" все же
существовала, хотя бы и "спаянная железом и кровью", трагически провалились. Сегодня механизмы и даже массовые
индивидуальные, не говоря уже о коллективных, мотивы движения по этому пути остаются пугающе неопределенными.
Т.е. сегодня как перейти к механизму самосовершенствования и саморазвития исповедуются отдельными группами
энтузиастов и об этом мы будем говорить в дальнейшем.
А вот население, в массе своей, по прежнему остается общественными животными, при чем снижение среднего
интеллектуально-морального уровня в последние 2 десятилетия вполне заметно. Оно настолько заметно, что люди которые
занимаются педагогикой, образованием и пр. уже не только кричат, они во все колокола бьют об этом. Но это все остается
гласом вопиющего в пустыне. И вот это появившееся общественное животное, мы их называем физическая особь с
номером ИНН, или еще одно определение - наемники транснациональных корпораций, не имеющих ни родины, ни флага,
оно не только не способно, но даже мотивов таких не имеет для обуздывания звериной части своей природы.
Потому что такая цель как личное самосовершенствование для них абсолютно непонятна и пока не приемлема. Вот эта
проблема - она надломила и разрушила советскую цивилизацию. Именно - созданное общество развитого паразитирования
и потребления. Но эту проблему прийдется решать под страхом наступления новых темных веков и драматического
снижения численности человечества в ходе которого и мы и наши дети можем умереть значительно раньше отведенного
нам природой срока.
А наша культура, под нашей культурой я подразумеваю русскость, при чем не поделенную ни на украинскость, ни на
российскость или белорусскость...\\
Вот, собственно то что касается прогностики и к чем привел вектор движения созданный Вестфальской системой.
Еще раз о том же самом, для закрепления - очень важно.
В основу Вестфальской модели положено национальное государство (Nation State).
Признав в качестве одного из основных принципов Вестфальского государственного суверенитета - State Sovereignty.
Вестфальский мир положил начало новой системе отношений, называется она Вестфальской, или - государственноцентристской.
Принцип государственного суверенитета - каждое государство обладает всей полнотой власти на своей территории.
Территория - это земля на которой действуют законы Торы, а не законы Евангелия. Это - земля сменившая завет любви
Христа на завет справедливости Торы.
Этот принцип не предполагает наличие какой-либо высшей власти кроме государственной. Выражаясь языком юристов,
де-юре это - отставка Господа Бога.
Этот концепт пока остается прежним и единственным. Очевидной причиной выступает целостность пространства
мировой политики прошлого и настоящего и основным ведущим актором (т.е. те кто создает международные акты)
международных отношений по прежнему выступает национальное государство.
Напомним его характеристики:
1) Территория
2) Население, живущее на этой территории (т.е. не наций и не народов)
3) Легитимность власти и управление на основе законов (а не конов)
4) Признание другими национальными государствами (т.е. - другие национальные бандиты должны понимать что другие
национальные бандиты владеют какой-то территорией; как видим вопрос о необходимости государства народу - вопрос
даже не ставиться, людей никто не спрашивал)
Напомним исторические этапы:
1) 1648-1815
2) 1815-1918
3) 1918-1945 (т.н. - Версальско-Вашингтонский период)
4) 1945-1989
В завершение остановимся на вопросе - "правовая составляющая".
А так же - о личностях заложивших в те далекие годы то, что мы сегодня называем международным правом,
суверенитетом, территориями, государствами и пр.
Т.е. я удивляюсь тем политикам и журналистам которые в своих речах все время жонглируют этими словами международное право, суверенитет и т.п., абсолютно не понимая о чем идет речь. Вот самый яркий пример это - Аресний
Петрович Яценюк. Я думаю что если прервать его волшебное звучение и спросить, а что значат слова которые он произнес
только что, он врядли сможет объяснить.
Возвращаясь к личностям и апологетам суверенитета, вообще-то основу положили труды теологов, что не удивительно,
Франциска ДеВиторио и Франциска ДеСуареса. Вот Суарес первым в истории разработал принципы правового
регулирования войны и мира.
Еще хочу отметить труда Самуялы Фон Пуфендорфа. И Кристана Вольфа. И так постепенно мы можем добраться до
юриста и дипломата швейцарца Эммера ДеВаттеля, он написал знаменитую книгу "Право Наций". Вот именно после этой
книги и появилось слово "нация". Опубликована в 1758г. Т.е. до того времени никто слово "нация" не произносил. И как ни
странно эта книга до сих пор изучается теоретиками права и дипломатии. Кроме понятие "нация" он ввел понятие
"национальных интересов" которые разделил на жизненные и производные. И впервые там были озвучены теории о
встеплении в межнациональные конфликты и возможности примирения.
И только в конце 18 века появляются еще две книги, которые я хотел бы отметить, в области теории международного
права - это книги великого Эммануила Канта - книга "Метафизика и нравов" (1797г) и трактат "К вечному миру" (1795г). В
них Кант определил предмет международного права следующим образом.
Право государств в отношении друг к другу, которое не совсем правильно называется "международным правам", - оно
должно было бы, скорее, называться межгосударственным... это то право... когда одно государство, рассматриваемое как
моральное лицо, по отношению к другому государству, в состоянии естественной свободы, а следовательно, и в состоянии
постоянной войны делает своей задачей установить отчасти право на войну, отчасти право во время войны и отчасти
право после войны...
Кант определил что "состояние естественной свободы" это - "состояние постойной войны". Т.е. государство, как
моральное лицо, существует только для того чтобы установить право на войну, право во время войны и право после
войны. Вот так мы и живем 350 лет.
Но вот только старик Кант упустил, а может не хотел понять, что право не только у государств, и воюют между собой
не государства, а народы, а гибнут люди.
Ну не очевидно ли вам что все это заурядное мошенничество. Мне это очевидно.
И еще важный вывод - скоро уже 400 лет как идет восстание мнимых сущностей о которых мы говорили - наций,
государств, территорий и прочих против промысла Божьего.
Фактически, провозгласив юридическую отставку Бога, они до сих пор ведут с Ним войну. И разве нам не очевиден
результат?
И вот еще что. На страшном суде, как гласит пророчество, Бог будет судить людей, рода, племена, языки и народы.
Несмотря на то, что какие либо права на что либо, принадлежит совсем не им и решение выносят не они. И на этом Суде
мы с вами не сможем сослаться ни на незнание, ни на чей либо приказ - каждый сам в ответе за свою душу. И мерилом
этого ответа является совесть. И нам пора вернуть народам право - право решать свою судьбу. И право на счастье. А что
такое счастье? Счастье это - со-частие, значит - быть частью промысла Божьего о себе, своем роде и о народе.
[конец лекции]
Документ
Категория
Типовые договоры
Просмотров
87
Размер файла
163 Кб
Теги
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа