close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

ivesep-dzr.ru/files/books/filosofia

код для вставкиСкачать
САНКТ- ПЕТЕРБУРГСКИЙ ИНСТИТУТ ВНЕШНЕЭКОНОМИЧЕСКИХ СВЯЗЕЙ,
ЭКОНОМИКИ И ПРАВА
==================================================================================
ФИЛОСОФИЯ
УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС
по всем направлениям и специальностям
САНКТ- ПЕТЕРБУРГ
2011
ББК 87
Ф 56
Философия: учебно-методический комплекс. / авт.-сост.
Г.А. Мохоров, Ю.П. Роговой. – СПб.: ИВЭСЭП, 2011. – 43 c.
Утвержден на заседании кафедры философии,
протокол № 1 от 25.08.11 г.
Утвержден и рекомендован к печати Научно-методическим советом,
протокол № 1от 7.09.11 г.
Авторы-составители
доктор исторических наук, профессор
Г. А. М о х о р о в;
кандидат философских наук, доцент
Ю. П. Р о г о в о й
Рецензенты
доктор философских наук, профессор
Ю. В. М а н ь к о;
кандидат философских наук, доцент
Н. Л. В а х о н и н
Ответственная за выпуск
Н. А. Ф р о л о в а
Компьютерные работы
С. М. Л а н ь к о в а
© Г.А. Мохоров,
Ю.П. Роговой, 2011
© СПб ИВЭСЭП, 2011
2
1. ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА
Целью подготовки студентов по дисциплине является формирование у
них теоретических основ научного мировоззрения, которые, реализуя свою методологическую функцию, выступают общей методологией процесса познания
и освоения учебных программ института и способствуют выработке студентами
своей жизненной позиции, направленной на гармоничное взаимодействие личных и общественных интересов.
Главная задача дисциплины - дать системные, логически последовательные и научно обоснованные знания о природе и сущности человека, его месте и роли в обществе, духовном и практическом отношении к миру, а также о
наиболее общих законах движения, развития природы, общества и мышления.
В результате изучения дисциплины студенты должны
ИМЕТЬ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ:
- о своеобразии философии, ее месте в культуре, научных, философских,
религиозных картинах мироздания
- о сущности, назначении и смысле жизни человека;
- об основных этапах и закономерностях развития мировой философской
мысли;
- о главных философских направлениях, школах и учениях выдающихся
философов прошлого и современности;
- об основных отраслях философского знания (онтологии, теории познания, логике, философской антропологии, этике, эстетике, социальной философии, философии науки).
ЗНАТЬ:
- базисные ценности философских знаний и их роль в формировании
мировоззрения;
- фундаментальные принципы и понятия философской, научной и религиозной картин мира;
- смысл взаимодействия духовного и материального, соотношения биологического и социального начал в человеке;
3
- современные концепции о сущности сознания, роли сознания и самосознания в поведении, общении и деятельности людей;
- о многообразии форм человеческого сознания, общую логику и структуру
познавательного процесса, соотношение истины и заблуждения, знания и
веры;
- основные принципы, законы и категории диалектики как учения о развитии действительности;
- общие закономерности взаимодействия человека, общества и природы,
основные противоречия этого взаимодействия в современную эпоху;
- о целостности и системности общества, его материальной, политической
и духовной сферах жизни;
- об историчности человеческого бытия, многообразии культур и цивилизаций, многовариантности исторического процесса, формационной и цивилизационной концепциях его развития;
- условия формирования личности, ее свободы и ответственности, ценностные ориентации, нравственные обязанности по отношению к другим
и к себе.
УМЕТЬ:
- философски анализировать сложную динамику социальных процессов и
явлений в различных сферах жизни общества;
- творчески применять диалектическую методологию познания и преобразования действительности в повседневной практической деятельности;
- последовательно и логически стройно излагать свои мысли, аргументированно и доказательно вести дискуссию.
Особое внимание в курсе уделяется современным достижениям естественных и общественных наук, системно-кибернетическим и синергетическим
подходам в изучении явлений природы и общественного развития.
Структура и содержание курса соответствуют требованиям Министерства
образования и науки к составлению программ по философии для высших учебных заведений Российской Федерации.
4
Основными видами занятий являются теоретические занятия (лекции),
практические занятия (семинары) и самостоятельная работа. Студенты слушают курс лекций и обсуждают на семинарах ключевые проблемы курса.
Лекции - важнейший вид учебных занятий. Они составляют основу теоретической подготовки студентов. Лекции раскрывают систематизированные
основы научных знаний изучаемых тем курса, концентрируют внимание на
наиболее сложных и узловых вопросах. Лекции стимулируют активную познавательную деятельность обучаемых, способствуют формированию творческого
мышления. Лекции организуются по потокам. Общий объем лекционного курса
составляет, в зависимости от специальности от 46 до 56 час. (по специальности
«Прикладная информатика» – 46 час., по специальности «Перевод и переводоведение – 58 час.»).
Семинары проводятся по основным и наиболее сложным темам учебной
программы. Они предназначены для углубления и закрепления знаний, выработки у студентов самостоятельного творческого мышления, навыков применения теории к анализу социальных явлений и процессов, формирования педагогического и ораторского мастерства, контроля самостоятельной работы студентов. Семинары проводятся по группам. В ходе занятий используются такие
методики и методы обучения, как «круглый стол», дискуссия, опрос, сообщения, доклады, обсуждения рефератов. При этом используются ТСО (слайдопроектор, компьютерный мультимедийный проектор, компьютерные тестирования
и др.) На семинарские занятия выделяются, в зависимости от специальности от
8 до 16 час.
Важной составляющей изучения дисциплины является самостоятельная
работа студентов, на которую отводится до 74 час., с целью закрепления, расширения и углубления знаний, формирования навыков работы в библиотеках с
научной, учебной и методической литературой, периодическими изданиями и
другими источниками.
С целью определения качества усвоения лекционного материала проводится оперативный контроль, в том числе и в письменной форме, а также ру5
бежный контроль по каждой теме образовательной программы. На заочном отделении выполняется контрольная работа по тематике, рекомендованной кафедрой. При всех видах контроля активно используется тестирование, в том
числе и компьютерное.
Итоговым контролем усвоения дисциплины является предусмотренный
учебным планом экзамен.
2. МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ
ПО ИЗУЧЕНИЮ ДИСЦИПЛИНЫ
Изучение философии предполагает со стороны студента серьезную,
вдумчивую самостоятельную работу. Для этого студент должен внимательно
прослушать лекцию преподавателя, по возможности полно ее законспектировать. В домашних условиях студент прочитывает свои записи и изучает рекомендованную литературу. Посещение библиотеки для работы над рекомендованной литературой обязательно. При этом полезно найти материалы по изучаемой теме в Internet.
Для прочного усвоения философии от студента требуется хорошо развитые внимание и память. Их развитие обязательно для будущего специалиста.
Для такой работы имеется немало специальной литературы. Каждый студент
может выбрать пособие индивидуально, исходя из своих способностей. Внимание и память необходимо тренировать напряженным умственным трудом так
же, как тело физкультурой. Например, использовать для этого книгу: «Как сохранить и улучшить память: Сборник практических рекомендаций». - М., 1995.
Надежным методом овладения философскими знаниями является написание реферата. Реферат должен иметь объем 15-25 листов формата А4. По написанию реферата также имеется немало учебных пособий, которые дают подробную информацию, как это сделать, например: Кузнецов И.Н., Лойко Л.В.
«Рефераты, контрольные, курсовые и дипломные работы: Методические рекомендации по подготовке и оформлению». – Минск, 1998.
6
3. УЧЕБНО-ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН
Количество
№№
Название темы
тем
аудиторных часов
Лекции
1
Философия, ее роль в жизни человека и общества
2
2
Основные этапы исторического развития философии
16
Семинары
Всего
2
8
24
143
104
3
Учение о бытии и развитии
6
2
8
4
Философское учение о познании (гносеология, эпи-
4
2
6
102
81
стемология)
82
5
Человек, его природа и сущность. Смысл человече-
4
2
84
04
10
4
14
2
-
2
56
12
68
56
16
72
– 2 перевод и переводоведение
58
16
74
– 3связи с общественностью
54
12
66
– 4 прикладная информатика
46
8
54
ского бытия
6
Философское учение об обществе (социальная философия)
7
История, культура, цивилизация
6
44
Итого по специальностям:
– психология; международные отношения; организация перевозок и управление на транспорте
–
1
бухгалтерский учет, анализ и аудит; менедж-
мент организации; мировая экономика; юриспруденция
7
4. СОДЕРЖАНИЕ КУРСА
Тема № 1. Философия, ее роль в жизни человека и общества
Мировоззрение, его сущность и структура. Знания, ценности, нормы, идеалы, убеждения как основные составляющие мировоззрения. Общественноисторический характер мировоззрения. Влияние философии на формирование
мировоззрения человека и общества.
Любовь к мудрости как стремление познать всеобщее. Философия как
форма общественного сознания, теоретическая основа мировоззрения. Становление философии в качестве самостоятельной науки. Предмет философии.
Место и роль философии в культуре. Структура философского знания.
Функции философии, ее роль в жизни человека и общества.
Тема № 2. Основные этапы исторического развития философии
Основные направления, школы философии и этапы ее исторического развития. Зарождение философской
теоретической
мысли, ее культурно-
исторические предпосылки. Соотношение трех основных центров цивилизации
Древнего мира – древнекитайского, древнеиндийского, европейского. Формирование восточного и западного стилей философствования.
Основополагающие принципы древнеиндийской философии: космизм,
экологизм, альтруизм. Ее основные школы и направления. Характерные черты
философии Древнего Китая: натурализм, обращенность в прошлое, социальнонравственный характер, ориентация на авторитет. Основные школы: даосизм,
конфуцианство, моизм, легизм, школа имен.
Условия возникновения и развития философии в Древней Греции и Древнем Риме. Начальный этап – философия физиса (милетская школа, пифагорейцы, Гераклит, элеаты, атомисты). Софисты. Творчество Сократа. Платон. Аристотель. Эллино-римский период античной философии (эпикурейцы, стоики,
скептики, эклектики, неоплатоники). Космоцентричность и универсальность
античной философии, ее уникальная роль в историко-культурном развитии человечества.
8
Теоцентризм философии Средневековья. Основные этапы ее развития:
апологетика
(Тертуллиан),
патристика
(Аврелий
Августин),
схоластика
(Боэций, Абеляр, Альберт Великий). Философия Фомы Аквинского. Арабская
философия (Авиценна, Аверроэс). Основные философские проблемы средневековой философии: божественное предопределение и свобода человека, теодицея, разум и воля, душа и тело, сущность и существование, сотворенное и
вечное. Спор о природе общих понятий – номинализм и реализм. Философия
истории в средние века.
Антропоцентризм, гуманизм, натурфилософия, пантеизм философии Возрождения. Проблемы человеческой индивидуальности (Э. Роттердамский, Б.
Телезио). Н. Кузанский. Натурфилософская ориентация в знании (Л. да Винчи,
Н. Коперник, Дж. Бруно, Г. Галилей). Политическая философия Н. Макиавелли.
Утопии Т. Мора, Т. Кампанелла.
Приоритет гносеологии и методологии в философии Нового времени.
Проблема достоверности знаний: эмпиризм (Ф. Бэкон) и рационализм (Р. Декарт). Связь онтологии и гносеологии: монизм, дуализм, плюрализм. Монадология Лейбница, пантеистический монизм Спинозы. Философия эпохи Просвещения.
Основные проблемы немецкой классической философии: целостность и
структурированность бытия, его познаваемость, активность сознания, связь сознания и познания, принципы развития, сущность человека, нравственность.
Принцип тождества бытия и мышления. Философия Канта. Объективный идеализм Гегеля. Система и метод в его учении, философия истории.
Модернизация антропологизма (Фейербах, Къеркегор) и натурализма
(Шопенгауэр, Конт). Новые типы философствования: консервативно-традиционные (неогегельянство, шелленгианство), новаторско-традиционные (марксизм), антиклассические (иррационалистические и сциентические).
Конец ХIХ – ХХ вв.: трансформация основных философских проблем,
смена ценностей и ориентиров. «Первый» позитивизм Конта и Спенсера. Позитивистские философские направления: аналитический эмпиризм (Витгенштейн,
9
Рассел), философия науки (Поппер), постпозитивизм (историческая школа –
Кун, Лакатос). Прагматизм (Пирс, Джемс, Дьюи). Герменевтика (Дильтей, Гадамер). «Философия жизни» – Шопенгауэр, Ницше, Бергсон. Феноменология
Гуссерля. Существование, бытие, человек и его свобода, сознание в экзистенциализме (Ясперс, Сартр). Психоанализ (Фрейд, Юнг, Фромм).
Особенности русской философии XIX века: славянофилы и западники.
Философия русских просветителей, революционеров-демократов. Философия
«народничества». Сфера интуитивно-подсознательного в философских концепциях Ф.М. Достоевского и Л.Н. Толстого. Религиозная философия человека
XIX-XX веков. «Философия всеединства» В.С. Соловьева. Персонализм Н.А.
Бердяева. Русский космизм в философских учениях Н.Ф. Федорова, К.Э. Циолковского, В.И. Вернадского. Развитие марксистской философии в трудах Г.В.
Плеханова, В.И. Ленина. Развитие русской философии в советский период.
Тема № 3. Учение о бытии и развитии.
Учение о бытии. Основные аспекты философской проблемы бытия. Монистические и плюралистические концепции бытия. Самоорганизация бытия. Основные формы бытия.
Понятия материального и идеального. Формирование и развитие представлений о материи в истории философии. Диалектико-материалистическое
определение материи, его мировоззренческое и методологическое значение.
Основные свойства, характеристики материи.
Движение как способ существования материи. Основные формы движения материи, их качественная специфика и взаимосвязь. Движение и развитие.
Пространство и время – объективные формы существования материи. Взаимосвязь материи, движения, пространства, времени. Современная наука о
структуре, строении, свойствах материального мира. Материя и материальное
единство мира. Обыденные, религиозные, философские, научные картины
мира.
Учение о развитии. Идея развития, ее исторические изменения. Исторические формы диалектики. Диалектика как учение о развитии. Две концепции
10
развития: диалектика и метафизика. От идеалистической диалектики Гегеля к
материалистической диалектике. Объективная и субъективная диалектика.
Диалектика как научная система и метод мышления. Принципы, законы, категории диалектики. Закон и закономерность. Детерминизм как концепция всеобщей закономерности, взаимообусловленности и взаимосвязи. Динамические
и статистические закономерности. Детерминизм и индетерминизм. Принцип системности. Хаос и порядок. Самоорганизация. Всеобщие основные законы диалектики: единства и борьбы противоположностей, взаимоперехода количественных и качественных изменений, отрицания отрицания. Категории
диалектики как формы мышления, ступени познания природы, человека и общества, их значение для практической деятельности человека.
Тема 4. Философское учение о познании: гносеология, эпистемология
Идеалистическая и материалистическая философия о сущности и возможностях познания. Сознание и познание. Вера и знание. Разновидности
агностицизма.
Диалектический характер процесса познания. Субъект и объект познания,
диалектика их взаимосвязи. Структура познавательного процесса. Чувственное
познание и его формы. Рациональное познание и его формы. Единство чувственного и рационального в познании. Рациональное и иррациональное в
познавательной деятельности. Действительность, мышление, логика и
язык. Несостоятельность сенсуализма и рационализма.
Познание, творчество, практика. Постановка и решение проблемы
практики в философии. Практика как форма человеческой жизнедеятельности и
ее отличие от поведения животных. Структура, социальные формы и функции
практики. Практика как способ познания и отношения к миру. Принцип определяющей роли практики в познании. Практика как основа, цель и движущая
сила познания. Понимание и объяснение.
Проблема истины. Идеалистическая и материалистическая философия
об истине. Объективность и конкретность истины. Истина как процесс: диалектика абсолютной и относительной истины. Проблема критерия истинности
11
знания и ее диалектико-материалистическое решение. Философские течения:
скептицизм, релятивизм.
Научное познание. Научное и вненаучное знание. Структура научного
познания. Методы и формы научного познания. Эмпирический и теоретический уровни научного познания. Рост научного знания. Научные революции
и смена типов рациональности. Наука и техника. Критерии научности.
Тема 5. Человек, его природа и сущность. Смысл человеческого
бытия.
Проблема человека как центральная философская проблема. Представления о происхождении и сущности человека с позиций материализма и идеализма. Проблемы антропосоциогенеза. Человек как носитель сознания. Происхождение, природа и сущность сознания. Роль труда, речи и общения в становлении человека и его сознания. Сознание как форма отражения действительности.
Сознание как субъективная духовная реальность и как условие воспроизводства
человеческой культуры. Природа идеального. Сознание и самосознание, их
структура и функции. Сознание и «искусственный интеллект».
Понятия «человек», «индивид», «индивидуальность», «личность», их
связь и различие. Сущность, структура, типология личности. Человек в системе социальных связей. Человек и исторический процесс. Сущность идеологии индивидуализма и конформизма.
Проблема свободы личности. Свобода и ответственность. Свобода и
необходимость. Личность и народные массы. Роль личности в истории. Личность и ее ценностные ориентации. Материальные и духовные ценности. Мораль, справедливость, право. Нравственные ценности и свобода совести.
Эстетические ценности и их роль в человеческой жизни. Религиозные ценности и свобода вероисповедания. Представление о совершенном человеке
в различных культурах.
Проблема жизни и смерти в духовном опыте человечества. Философия о
смысле человеческого бытия, о смерти и бессмертии.
12
Тема 6. Философское учение об обществе (социальная философия).
Человек и природа: природные предпосылки и условия возникновения и
существования человека и общества. «Естественная» и «искусственная» среда
обитания («первая» и «вторая» природа). Общество и его структура. Основные сферы жизни общества и их взаимосвязь.
Материально-производственная (экономическая) сфера жизни общества.
Материальное производство как определяющий фактор общественного развития. Способ производства материальных благ. Производительные силы и производственные отношения. Базис и надстройка.
Социальная сфера жизни общества, ее сущность, структура и содержание.
Социальные общности, слои и группы. Этнические, политические, возрастные,
половые, региональные и др. общности и группы. Социальные классы и страты.
Семья как исходная ячейка общества. Социальные отношения как стержень социальной сферы. Отношения равенства и неравенства, сотрудничества и борьбы.
Политическая сфера жизни общества как сфера реализации властных отношений. Политическая система общества. Государство, политические партии
и движения, другие общественно-политические организации. Государство и
гражданское общество. Политические интересы и отношения. Политическая
деятельность. Насилие и ненасилие. Политическое насилие.
Сфера духовной жизни общества: сущность, структура и основное содержание. Духовное производство. Формы и уровни общественного сознания,
их единство и взаимосвязь. Политическое, правовое, нравственное, эстетическое сознание. Религиозное и атеистическое сознание. Общественная психология и идеология.
Тема 7. История, культура, цивилизация.
Философское понятие культуры. Человек, общество, культура. Материальная и духовная культура. Развитие культуры: традиции, новаторство, творчество. Диалектический подход к культурному наследию. Единство, многооб13
разие и взаимодействие культур. Национальное и интернациональное в культуре.
Культура и цивилизация. Изменение представлений о содержании понятия цивилизации в истории общественной мысли. Объективные предпосылки, закономерности и этапы формирования всемирной человеческой истории.
Постижение истории, ее смысл. Философия истории.
Цивилизационная и формационная концепции общественного развития. Современная цивилизация, ее особенности и противоречия. Проблема кризиса цивилизации и пути выхода из него.
Глобальные проблемы современности, их философско-социологиический аспект. Происхождение глобальных проблем, их взаимосвязь и иерархия, возможные пути их разрешения. Проблемы насилия, войны и мира как
глобальные проблемы современности.
Будущее человечества. Необратимость прогресса. Ускорение ритма истории. Взаимодействие цивилизаций и сценарии будущего.
5. ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ
Семинар 1. Бытие и материя
Вопросы для обсуждения:
1. Философский смысл бытия.
2. Материальная сущность мира.
3. Атрибуты материи: движение, пространство и время.
4. Самоорганизация материи.
Литература:
1. Кохановский В.П. Философия науки в вопросах и ответах: Учебное пособие
для аспирантов. – М.: Феникс. Серия: Высшее образование, 2008.
2. Марахов В.Г. Философия: Курс лекций. – СПб.: ИВЭСЭП, Знание, 2009.
14
3. Роговой Ю.П., Милославов А.С. Хрестоматия по философии: информационные материалы для самостоятельного и аудиторного изучения первоисточников по курсу философии (электронный вариант). – СПб.: ИВЭСЭП,
2009.
4. Пригожин И. Стенгерс И. Порядок из хаоса. Новый диалог человека
природой. - М.: ЛКИ, УРСС, 2008.
Семинар 2. Проблема сознания
Вопросы для обсуждения:
1. Природа сознания.
2. Антропосоциогенез и сознание.
3. Идеальность сознания и другие его свойства.
4. Сознание и духовный мир человека.
Литература:
1. Философия: Учебник / Под ред. Э.Ф. Караваева. – М.: Юрайт, 2008.
2. Марахов В.Г. Философия: Курс лекций. – СПб.: ИВЭСЭП, Знание, 2009.
3. Марахов В.Г. Социальная философия: Курс лекций. – СПб.: СПбГУ, 2009.
4. Роговой Ю.П., Милославов А.С. Хрестоматия по философии: информационные материалы для самостоятельного и аудиторного изучения первоисточников по курсу философии (электронный вариант). – СПб.: ИВЭСЭП, 2009.
Семинар 3. Природа человека и смысл его существования
Вопросы для обсуждения:
1. Понятия «человек», «индивид», «индивидуальность», «личность».
2. Социальные условия и активность личности.
3. Проблемы развития личности.
4. Смысл жизни человека, проблема жизни и смерти.
Литература:
1. Марахов В.Г. Философия: Курс лекций. – СПб.: ИВЭСЭП, Знание, 2009.
2. Марахов В.Г. Социальная философия: Курс лекций. – СПб.: СПбГУ, 2009.
15
3. Роговой Ю.П., Милославов А.С. Хрестоматия по философии:
информационные материалы для самостоятельного и аудиторного изучения
первоисточников по курсу философии (электронный вариант). –
СПб.:
ИВЭСЭП, 2009.
Семинар 4. Философское учение об обществе
Вопросы для обсуждения:
1. Социальное бытие, его структура и содержание.
2. Роль материального производства в развитии общества.
3. Социальная и политическая сферы общества.
4. Духовная жизнь общества.
Литература:
1. Марахов В.Г. Философия: Курс лекций. – СПб.: ИВЭСЭП, Знание, 2009.
2. Марахов В.Г. О сущности гражданского общества в России //Гражданское
общество в России: проблемы и перспективы. - СПб.: ИВЭСЭП, 2002.
3. Марахов В.Г. Социальная философия: Курс лекций. – СПб.: СПбГУ, 2009.
4. Роговой Ю.П., Милославов А.С. Хрестоматия по философии: информационные материалы для самостоятельного и аудиторного изучения первоисточников по курсу философии (электронный вариант). – СПб.: ИВЭСЭП, 2009.
5. О. Шпенглер. Закат Европы. Очерки мифологии мировой истории: Гештальт и
действительность. – М.: Эксмо, 2007.
16
6. ПРИМЕРНЫЕ ТЕМЫ РЕФЕРАТОВ
1.
Философия, ее предмет, роль и место в обществе.
2.
Предфилософия в Древнем мире.
3.
Основные школы и течения античной философии.
4.
Средневековая философия в Западной Европе.
5.
Арабская философия Средневековья.
6.
Философия эпохи Возрождения.
7.
Философия Нового времени (Ф. Бэкон и Р. Декарт).
8.
Европейская философия XVII в. (Б. Спиноза и Г. Лейбниц).
9.
Философия французского Просвещения XVIII в.
10. Классическая немецкая философия (И. Кант, Г. Гегель, Л. Фейербах).
11. Марксистская философия: основные идеи и принципы.
12. Русская философия: основные этапы и направления.
13. Современная западная философия (неопозитивизм, прагматизм, экзистенциализм).
14. Онтология как учение о бытие.
15. Современные представления о материи и формах ее существования
(движение, пространство и время).
16. Человек: проблемы его существования.
17. Сознание: генезис, сущность и структура.
18. Познание: сущность и содержание.
19. Истина как философская проблема.
20. Методология научного познания.
21. Творчество и интуиция, их сущность и место в науке.
22. Философские основы научного предвидения.
23. Философия науки и техники: основные идеи и концепции.
24. Наука как производство знаний. Сущность и структура науки.
25. Философские проблемы техникознания.
26. Наука и техника как факторы развития цивилизации.
17
27. Предмет и содержание социальной философии.
28. Общество: сущность и структура.
29. Развитие общества как естественноисторический процесс.
30. Человек в системе общественных отношений.
31. Исторический процесс: сущность и содержание.
32. Проблема общественного прогресса и будущее цивилизации.
33. Логика и смысл истории человечества.
7. ВОПРОСЫ К ЭКЗАМЕНУ
1. Мировоззрение, его общественно-исторический характер; особенности
и значение основных видов мировоззрения.
2. Предмет философии. Философское знание, его структура, специфика,
функции.
3. Основные философские школы и направления. Важнейшие философские проблемы. Основной вопрос философии.
4. Проблема метода в философии. Диалектика, метафизика, софистика,
эклектика как методы классической философии.
5. Философские учения древних цивилизаций Древней Индии и Китая.
6. Проблема первоосновы мира в древнегреческой натурфилософии.
7. Проблема человека в древнегреческой философии.
8. Философия Платона.
9. Философская система Аристотеля.
10. Эллино-римский период античной философии.
11. Основные философские проблемы периода Средневековья.
12. Философские учения эпохи Возрождения.
13. Философия Нового времени: эмпиризм, рационализм, субъективный
идеализм.
18
14. Социальные теории ХУП в. и философские идеи эпохи Просвещения.
15. Философское учение И. Канта.
16. Философская система и диалектический метод Гегеля.
17. Философия Л.Фейербаха и философские идеи Маркса и Энгельса.
18. Кризис традиционной формы философского знания.
16. Диалектический и исторический материализм К.Маркса и Ф.Энгельса.
17. Позитивизм и прагматизм.
18. Герменевтика и феноменология.
19. «Философия жизни», экзистенциализм и философия психоанализа.
21. Русская религиозная философия XIX-XX веков.
22. Естественнонаучный материализм в России и русский космизм.
23. Русский марксизм; философия в Советской России и СССР.
24. Проблема бытия в истории философии и философские аспекты бытия.
25. Материя и ее атрибутивные свойства.
26. Принципы, законы, категории диалектики как учения о развитии.
27. Происхождение и сущность сознания. Проблема идеального.
28. Познание: возможности и границы; структура и основные виды.
29. Методы и формы научного познания.
30. Учение об истине; проблема критерия истины.
31. Проблема антропосоциогенеза. Человек как единство биологического
и социального.
33. Природа, сущность человека. Исторические типы личности. Проблема
свободы и отчуждения.
34. Человек в современном мире: проблема смысла жизни, свободы и
ответственности.
35. Философское понимание общества. Исторические типы социальной
организации.
36. Формационный и цивилизационный подходы к истории. Философия
истории. Критерий общественного прогресса.
37. Общество как система. Основные сферы жизни общества.
19
38. Сущность и содержание духовной жизни общества.
39. Социальная сфера жизни в ее философском видении.
40. Политико-идеологическая форма ценностного освоения бытия.
41. Эстетические, этические, религиозные ценности.
42. Рациональность и научное познание как ценность.
8. ТЕМЫ КОНТРОЛЬНЫХ РАБОТ
для студентов заочной формы обучения
1. Понятие и структура мировоззрения.
2. Исторические типы мировоззрения: миф, религия, философия.
3. Предмет философии, ее структура и основные функции.
4. Место философии в системе культуры.
5. Античная философия, ее специфические особенности.
6. Философия Сократа.
7. Основные идеи философии Платона; его учение об идеальном государстве.
8. Философия Аристотеля, ее основные идеи.
9. Теоцентризм философии средних веков.
10. Становление научного метода познания в философии Ф. Бэкона и
Р. Декарта (эмпиризм и рационализм).
11. Б. Спиноза о природе и человеке.
12. Т. Гоббс о проблемах взаимоотношения человека и общества.
13. Философия Д. Беркли и Д. Юма.
14. Теория познания И. Канта.
15. Этика И. Канта.
16. Основные идеи философии Г. Гегеля. Противоречие между системой
и методом.
17. Антропологический материализм Л. Фейербаха.
18. Человек, общество и природа в философии французского Просве20
щения.
19. Марксистское понимание общества и истории.
20. Русская материалистическая философия XIX в.
21. Русская религиозная философия.
22. Русский космизм.
23. Зарубежная философия XX в.: позитивизм и неопозитивизм.
24. Зарубежная философия XX в.: экзистенциализм.
25. Зарубежная философия XX в.: феноменология и герменевтика.
26. Зарубежная философия XX в.: психоанализ и неофрейдизм.
27. Проблема бытия в истории философии.
28. Материальное и духовое бытие: проблема соотношения.
29. Сущность сознания. Сознание и бессознательное.
30. Категория «материя»: подходы к истолкованию.
31. Движение и его сущность, Движение и развитие.
32. Философские концепции пространства и времени.
33. Единство и многообразие мира.
34. Диалектика как теория развития и как метод познания.
35. Законы и категории диалектики.
36. Обыденная, религиозная и научная картины мира.
37. Познание как взаимодействие субъекта и объекта.
38. Объект познания. Реальные и идеализированные объекты.
39. Практика, понятие и основные формы. Роль практики в познании.
40. Чувственное познание и его специфика.
41. Рациональное познание и его формы.
42. Проблема истины в познании.
43. Интуиция и ее роль в познании.
44. Формы и методы научного познания.
45. Сознание и язык.
46. Деятельность как специфический способ существования человека.
47. Общество как развивающаяся система.
21
48. Понятие культуры. Типология культур.
49. Цивилизация и культура.
50. Восток — Запад: диалог культур.
51. Общественное бытие: понятие и структура.
52. Производственно-экономические отношения в жизни общества.
53. Социальные отношения и их значение в жизни общества.
54. Государство и общество. Политические отношения.
55. Духовная жизнь общества: понятие и основные характеристики.
56. Общественное сознание и его структура.
57. Формы общественного сознания.
58. Свобода и ответственность личности.
59. Проблема смысла жизни человека.
60. Глобальные проблемы современности.
9. МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ
по выполнению контрольных работ студентами
заочного отделения
На титульном листе контрольной работы указываются наименование
учебного заведения и кафедры, по тематике которой студент пишет контрольную, тема реферата, ученая степень и ученое звание преподавателя учебной
дисциплины «Философия», его фамилия и инициалы, фамилия, имя, отчество
студента с указанием факультета курса обучения. В конце титульного листа
необходимо указать: «Санкт-Петербург» и год написания реферата. На втором
листе приводится план контрольной работы. План должен содержать 2 - 4 вопроса, которые нумеруются по порядку. Далее в реферате излагается содержание введения (1-1,5 листа), вопросов (15 – 25 листов) и заключения (1 лист).
При этом необходимо иметь в виду, что листы, на которых находятся введение,
заключение и список литературы, не нумеруются. В конце реферата приводится
22
список использованной литературы (не менее 10 наименований). Реферат должен быть напечатан на принтере через 1,5 интервала (шрифт: гарнитура – Times
New Roman, размер – 14 пунктов). Возможно написание контрольной работы от
руки, но четким и ясным почерком.
Если студент выбирает тему контрольной работы не из приведенного
выше списка, то он выбранную самостоятельно тему обязан согласовать с преподавателем, ведущим курс философии. Контрольная работа должна быть самостоятельной работой студента, в которой он показывает свою способность
достаточно глубоко осмыслить и адекватно выразить в тексте реферата постановку и решение определенной философской проблемы. При оформлении контрольной работы студент должен выполнить требования, предъявляемые к
сноскам цитируемых источников, а также к оформлению списка использованной литературы в конце контрольной работы. Список литературы оформляется
в алфавитном порядке: фамилия автора, инициалы, название работы, место издания и название издательства, год издания.
10. СПИСОК РЕКОМЕНДУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Основная
1. Кохановский В.П., Яковлев В.П. История философии: Учебник. Изд. 5-е. –
Ростов-на-Дону: Феникс. Серия: Высшее образование, 2007.
2. Кохановский В.П. Философия науки в вопросах и ответах: Учебное пособие
для аспирантов. – М.: Феникс. Серия: Высшее образование, 2008.
3. Марахов В.Г. Философия: Курс лекций. – СПб.: ИВЭСЭП, Знание, 2009.
4. Роговой Ю.П., Милославов А.С. Хрестоматия по философии: Информационные материалы для самостоятельного и аудиторного изучения первоисточников по курсу философии. – СПб.: ИВЭСЭП, 2009.
23
Дополнительная
1. Басин Е.Я., Крутоус В.П. Философская эстетика и психология искусства:
Учебное пособие для вузов. - М., 2007.
2. Введение в философию /Под ред. Фролова И.Т. 4-е изд. – М.: Республика.
2007.
3. Вечканов В.Э. Философия: Курс лекций. - М.: Экзамен. 2008.
4. Демидов А. История философии: в тестах с ответами, пояснениями и хрестоматийными приложениями. – Минск: ЭКОНОМПРЕСС, 2005.
5. Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс: Учебник
для вузов. Изд. 5-е, перераб. и доп. – М.: Логос, 2004.
6. Кохановский В.П. Философия науки в вопросах и ответах: Учебное пособия для аспирантов. – М.: Феникс. Серия: Высшее образование, 2008.
7. Кузнецов В.Г. Философский словарь. – М.: ИНФРА-М, 2002.
8. Лешкевич Т.Г. Философия науки: Учебное пособие. – М.: ИНФРАПРЕСС, 2005.
9. Марахов В.Г. Научно-техническая революция и ее социальные последствия: Учебное пособие для вузов. - М.: Высшая школа, 1975.
10.Марахов В.Г. О сущности гражданского общества в России //Гражданское
общество в России: проблемы и перспективы. - СПб.: ИВЭСЭП, 2002.
11.Марахов В.Г. Социальная философия: Курс лекций. – СПб.: СПбГУ, 2009.
12.Марахов В.Г. Стратегия формирования гражданского общества в России//
Гражданское общество в России как демократический проект. – СПб.:
НИИХ, 2002.
13.Налетов И.З. Философия: Учебник. – М.: ИНФРА-М, 2007.
14.Основы современной философии: Учебник/Под ред. Росенко М.Н., изд. 5е испр., – СПб.: Лань, 2004.
15.Рассел Б. История западной философии и ее связи с политическими и социальными условиями от античности до наших дней: В 3-х книгах. – М.:
Академический проект, – Ростов-на-Дону: Феникс, 2004.
24
16.Рассел Б. История западной философии. в 3 т. – Ростов-на-Дону: Феникс,
2004.
17.Спиркин А.Г. Философия: Учебник. – М.: Гардарики, 2006.
18.Тойнби А. Постижение истории. – М.: Прогресс, 1996.
19.Философия (полный курс): Учебное пособие / Под ред. А.Н. Ерыгина. –
М. – Ростов-н/Д: МарТ, 2004.
20.Философия истории: Антология. – М.: АСПЕКТ-ПРЕСС, 1995.
21.Философия науки: Общий курс. Учебное пособие. Под ред. Лебедева С.А.
- М.: Академический проект, 2006.
22.Философия: Полный курс. Учебное пособие / Под ред. Ерагина Е.А. – Ростов-на-Дону: «МарТ», 2004.
23.Философия: Учебник / Под ред. Караваева Э.Ф., Шелкова Ю.М.
–
М.:
Юрайт, 2004.
24.Философский энциклопедический словарь. М.: ИНФРА-М, 2002.
Вспомогательная
1. Алексеев П., Панин А. Философия. Учебник. - М., 2008.
2. Антология мировой философии. В 4 т. - М., 1969-1972.
3. Балашов Л.Е. Философия. Учебник. 3.е изд., с испр. и доп. – М.: Дашков и
Ко, 2009.
4. Бердяев Н.А. О человеке, его свободе и духовности: Избр. тр. в 4 т. 19941997. - М., 1999.
5. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. - М., 1979.
6. Дягилев В.В. Занимательная философия. - М., 1996.
7. Замалеев А.Ф. Курс истории русской философии. - М., 2001.
8. Кант И. Критика чистого разума. - М., 1994.
9. Кузнецов В.Г. Словарь философский терминов - М.: Инфра-М, 2005.
10.Лосев А.Ф. Словарь античной философии. - М., 1995.
11.Лосский Н.О. История русской философии. - М., 1991.
25
12.Марахов В.Г. Научно-техническая революция и ее социальные последствия:
Учебное пособие для вузов. - М.: Высшая школа, 1975.
13.Марахов В.Г. Правовое гражданское общество России XXI века (вступительная статья) // Гражданское общество России: перспективы XXI века. СПб, СПбГУ, 2000.
14.Марахов В.Г. Социальная философия: Курс лекций. – СПб.: СПбГУ, 2009.
15. Марахов В.Г. Социально-экологические проблемы современности и новая
НТР. – Л.ЛГУ, 1981.
16.Марахов В.Г. Социальный детерминизм. Очерк 9 // Очерки социальной
философии. - СПб.: СПбГУ, 1998
17.Марахов В.Г. Стратегия формирования гражданского общества в России//
Гражданское общество в России как демократический проект. – СПб.:
НИИХ, 2002.
18.Ницше Ф. Воля к власти. - М., 1995.
19.Новая философская энциклопедия. В 4-х томах. - М.: Мысль, 2010.
20. Пригожин И. Стенгерс И. Порядок из хаоса. Новый диалог человека
21.природой. - М.: ЛКИ, УРСС, 2008.
22.Рикер П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике. - М., 1995.
23. Тойнби А. Постижение истории. - М.: Прогресс, 1996.
24. Тоффлер Э. Предисловие / И. Пригожин, И. Стенгерс. Порядок из хаоса.
Новый диалог человека с природой. - М: ЛКИ, УРСС, 2008.
25. Тоффлер Э. Третья волна. – М.: АСТ, 2010.
26.Философия. Учебник /Под ред. Лавриненко В.Н. – М.: ЮНИТИ, 2010.
27.Философия: Учебник. 6-е изд., перераб. и доп./Ред. Зотов А.Ф., Миронова
В.В., Разина А.В. – М.: Проспект, 2010.
28.Фромм Э. Душа человека. М.: Транзиткнига, АСТ, 2004.
29.Фромм Э. Иметь или быть? - М.: Айрис-пресс, 2004.
30.Хайдеггер М. Письмо о гуманизме/Время и бытие. - М.: Наука, 2007.
31.Шпенглер О. Закат Европы. Очерки мифологии мировой истории:
Гештальт и действительность. – М.: Эксмо, 2007.
26
11. ВЫПИСКА ИЗ ГОСУДАРСТВЕННОГО
ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО
СТАНДАРТА
Философия
Предмет философии. Место и роль философии в культуре. Становление
философии. Основные направления, школы философии и этапы ее исторического развития. Структура философского знания.
Учение о бытии. Монистические и плюралистические концепции бытия,
самоорганизация бытия. Понятия материального и идеального. Пространство,
время. Движение и развитие, диалектика. Детерминизм и индетерминизм. Динамические и статистические закономерности. Научные, философские и религиозные картины мира.
Человек, общество, культура. Человек и природа. Общество и его структура. Гражданское общество и государство. Человек в системе социальных связей. Человек и исторический процесс: личность и массы, свобода и необходимость. Формационная и цивилизационная концепции общественного развития.
Смысл человеческого бытия. Насилие и ненасилие. Свобода и ответственность.
Мораль, справедливость, право. Нравственные ценности. Представление о совершенном человеке в различных культурах. Эстетические ценности и их роль
в человеческой жизни. Религиозные ценности и свобода совести.
Сознание и познание. Сознание, самосознание и личность. Познание,
творчество, практика. Вера и знание. Понимание и объяснение. Рациональное и
иррациональное в познавательной деятельности. Проблема истины. Действительность, мышление, логика и язык. Научное и вненаучное знание. Критерии
научности. Структура научного познания, его методы и формы. Рост научного
знания. Научные революции и смены типов рациональности. Наука и техника.
Будущее человечества. Глобальные проблемы современности. Взаимодействие цивилизаций и сценарии будущего.
27
12. СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ И ПЕРСОНАЛИЙ
Термины
Абсолютная истина –
1. полное, всестороннее знание объективной действительности;
2. «предел» исторического развития познания.
Автономия (нравственная) – отрицание обусловленности нравственности
объективными законами развития общества; признание особых внутренних законов
духа, которыми якобы самоопределяется нравственная воля.
Авторитаризм — политический режим личной власти.
Агностицизм — философская позиция, согласно которой мир непознаваем.
Аксиология — философское учение о ценностях.
Акциденция — несущественное, изменчивое, случайное свойство субстанции или случайная вещь.
Антиномия — противоречие между двумя положениями, каждое из которых признается доказуемым.
Антисциентизм — философско-мировоззренческая позиция, отрицающая роль науки в качестве главного компонента культуры.
Антропологический принцип (в философии) – объяснение явлений общественной жизни свойствами и потребностями отдельных людей как биологических существ, а не на основе исторических законов развития общества.
Апория — неразрешимое противоречие.
Апперцепция — осознанное восприятие.
Априорный — доопытный.
Архетипы — врожденные психические структуры, находящиеся в глубинах «коллективного бессознательного» (Юнг), составляющие основу общечеловеческой символики.
Атомизм — учение Демокрита, рассматривающее в качестве «кирпичиков» мироздания атомы.
28
Атрибут — неотъемлемое свойство субстанции.
Б
Бессознательное — сфера психической активности, находящаяся вне сознания. Различают коллективное и личное бессознательное.
Бытие — предельно широкая философская категория для обозначения всего существующего.
В
Верификация — эмпирическое подтверждение. Процедура проверки
научных высказываний через подтверждение опытом. Термин предложен
неопозитивистами.
Возможность — потенциальное бытие, тенденция развития наличного
бытия.
Волюнтаризм — философское направление, объединяющее учения,
утверждающие в качестве исходного начала мира волю.
Г
Гедонизм — этическая позиция, рассматривающая чувственное удовольствие как мотив и цель поведения человека, а также как смысл его жизни.
Генезис — происхождение, возникновение, развитие предмета и явления.
Герменевтика — первоначально — методика истолкования текстов,
позже — одно из направлений современной философии, рассматривающее категорию «понимание» в качестве центральной.
Гилозоизм — учение о всеобщей оживленности мира.
Гносеология (эпистемология) — философское учение о познании.
Гностицизм — религиозно-философское учение раннего христианства,
соединяющее христианские догматы с греческой идеалистической философией
и восточными религиями.
Д
Деизм — принцип, утверждающий Бога в качестве первопричины мира и
при этом отрицающий его вмешательство в дальнейшее существование мироздания.
29
Детерминизм — онтологический принцип, утверждающий закономерную связь и всеобщую причинную обусловленность явлений и событий.
Диалектика —
1. Развитие во всей его сложности, противоречивости;
2. Наука о всеобщих законах развития природы, общества, мышления;
3. Метод мышления и познания.
Дуализм — философский принцип, утверждающий в качестве равноправных исходных начал мира две субстанции: материальную и духовную.
3
Закон — объективная, всеобщая, необходимая, существенная, повторяющаяся и устойчивая связь между явлениями и событиями.
И
Идеализм — философское направление, объединяющее учения, признающие первичным началом идею, мысль, сознание.
Имманентный — внутренне присущий человеческому сознанию.
Императив — безусловное требование, приказ, закон.
Индетерминизм — отрицание всеобщей закономерности и причинной
зависимости в природе и обществе.
Иррационализм — утверждает, что подлинное знание о мире можно получить с помощью интуиции или инстинкта, а разум, рассудок является препятствием для постижения истины.
Истина — характеристика знания, выражающая его соответствие действительности.
К
Категория – наиболее общее и существенное понятие, отражающее основные формы или отношения бытия (например, материя, движение, время…).
Каузальность — причинность, закономерная связь причины и следствия.
Конвенционализм — субъективно-идеалистическая концепция, согласно которой в основе математических и естественнонаучных теорий лежат произвольные соглашения ученых (конвенции).
30
Концептуализм — философская позиция, примиряющая реализм и номинализм, согласно которой реально существуют отдельные вещи, а общее обретает реальность в сфере ума в виде понятий.
Культура — совокупность продуктов материальной и духовной деятельности человека, духовных и материальных ценностей, система норм и учреждений, отличающая человека от животных.
Л
Личность — интегральная характеристика уровня психического и социального развития человека. Человек-личность обладает собственным мировоззрением и идентичностью, осознает свои социальные роли, воспринимает себя
как субъект действия, воли.
Логос — у древних греков первоначально — слово, речь, язык, позже —
мысль, разум, закон.
М
Марксизм – диалектико-матеориалистическое мировоззрение, имеющее
конечной целью построение коммунистического общества.
Материализм — философское направление, объединяющее учения, признающие в качестве первичного начала материю, природу.
Материя — объективная реальность, отображаемая человеческим сознанием (субъективной реальностью).
Ментальность (менталитет) — стереотипы мышления и поведения,
присущие людям определенной социальной, исторической или этнической
общности.
Метафизика – у западных мыслителей – теоретическая часть философии;
как метод метафизика противостоит диалектике, т.е. не признает диалектические взаимосвязи и развитие.
Микрокосм — у древних греков – человек, личность.
Мифология — развернутый комплекс мифов, в которых излагаются
представления о происхождении и устройстве мира, о возникновении социума
и человека.
31
Модус —
1.Преходящее свойство, присущее отдельным видам материи, в отличие
от ее всеобщих и постоянных свойств (атрибутов);
2. Отдельная вещь как проявление всеобщей субстанции.
Монизм — философский принцип, утверждающий в качестве исходного
начала мира одну субстанцию: материальную или духовную.
Н
Натурфилософия — философия природы, совокупность философских
идей об устройстве и происхождении мира, во многом имеющих умозрительный или фантастический характер.
Научная революция — процесс смены научно-исследовательских программ или парадигм научного мышления.
Ноосфера — сфера разума, высшая ступень развития биосферы.
Номинализм — философская позиция, согласно которой общее существует только в разуме, мышлении человека, и не обладает самостоятельным
существованием в качестве вещи; реальным существованием обладает только
индивидуальное.
О
Онтогенез — процесс развития индивида.
Онтология — философское учение о бытии и сущем.
П
Панлогизм — философская концепция, рассматривающая все существующее как результат самодвижения абсолютной идеи, утверждающая полное
совпадение законов бытия и мышления.
Панпсихизм — учение о всеобщей одушевленности мира.
Пантеизм — философское учение, утверждающее тождество природы и
Бога.
Парадигма — признанные всеми научные достижения, которые в течение длительного времени определяют модели постановки научных проблем,
32
способы их решения научным сообществом; в широком смысле — стиль мышления эпохи.
Патристика — первый этап средневековой философии, связанный с деятельностью отцов церкви.
Плюрализм — философский принцип, утверждающий в качестве исходных начал мира множество равноправных субстанций.
Понимание — универсальная гносеологическая процедура постижения
смысла явления или события.
Практика – целесообразная предметная человеческая деятельность ,
направленная на изменение природы и общественного бытия и сознания.
Прогресс — необратимое качественное изменение, сопровождающееся
повышением уровня организации объекта.
Р
Рационализм — философское направление, объединяющее учения, которые рассматривают разум, мышление, рассудок исходным пунктом философского анализа.
Реализм — философская позиция, согласно которой общее существует
реально, в виде идеальной или реальной «вещи».
Регресс — необратимое качественное изменение объекта, сопровождающееся понижением уровня его организации.
Религия — система верований, чувств и действий, направленных на
установление отношений со сверхъестественным.
Релятивизм — субъективно-идеалистическое учение, отрицающее возможность объективного познания на основании относительности наших знаний.
Рефлексия — процесс самоосмысления, обращение сознания к собственным предпосылкам.
С
Самосознание — способность человека одновременно отображать явления и события внешнего мира и иметь знание о самом процессе сознания на
33
всех его уровнях.
Сенсуализм — философское учение, считающие исходным пунктом познания чувственные восприятия, и выводящие из них все содержание знания.
Синкретический — нерасчлененный, слитный.
Скептицизм — философское направление, утверждающее сомнение в
истинности достигаемого мышлением знания.
Сознание — понятие, означающее способность идеального отражения
действительности человеком.
Солипсизм — философская позиция, согласно которой единственно существующим является субъективное «Я», а содержание мира совпадает с содержанием сознания.
Субстанция — первооснова всего существующего, то, посредством чего
все многообразные вещи существуют, причина самой себя.
Схоластика — средневековая философия, которая, в противоположность
религиозной мистике, видела возможность постижения Бога посредством логики и рассуждений.
Сциентизм — философско-мировоззренческая позиция, рассматривающая науку в качестве главного, интегрального компонента культуры; абсолютизирующая роль науки.
Т
Тезис –
1. Положение, истинность которого должна быть доказана;
2. Кратко сформулированное основное положение (доклада, лекции);
3. У Гегеля – исходная ступень диалектического развития.
Телеология – идеалистическое учение, согласно которому все в мире
устроено целесообразно, обусловлено предустановленной целью.
Теология — богословие, учение о Боге.
Транцендентальный – изначально присущий самому рассудку и обусловливающий опыт. Кант объявил трансцендентальными (априорными) формами познания пространство, время, причинность, необходимость.
34
Трансцендентное — находящееся за пределами возможного опыта, выходящее за пределы человеческого сознания.
У
Универсалии — общие понятия.
Ф
Фальсификация — эмпирическое опровержение. Процедура опровержения научных высказываний опытом. Термин предложен К. Поппером.
Фатализм — мировоззренческая позиция, согласно которой все события
и явления предопределены.
Феномен – в идеалистической философии – субъективное содержание
сознания, не отражающее объективной действительности. У Канта - противопоставляется ноумену (непознаваемой «вещи в себе»).
Филогенез — процесс становления и развития человеческого рода.
Философия—рационально-теоретическая форма мировоззрения, система
положений о наиболее общих законах развития мира.
Х
Харизма — необыкновенные способности, исключительная одаренность,
оказывающие вдохновляющее влияние на людей.
Ц
Цивилизация — целостная общественная система, включающая множество взаимосвязанных элементов: религию, культуру, экономику, политику и
биосоциальную организацию.
Э
Эмпиризм — гносеологическая позиция, согласно которой все знание
выводимо из опыта.
Эсхатология — учение о конце света.
Персоналии
А
35
Абеляр Пьер (1079—1142) — средневековый философ, создатель концептуализма.
Августин Блаженный (345—430) — средневековый философ, представитель патристики.
Анаксагор (500—428 до н.э.) — древнегреческий философ, представитель Ионийской школы.
Анаксимандр (610—547 до н.э.) — древнегреческий философ, представитель Милетской школы.
Анаксимен (585—525 до н.э.) — древнегреческий философ, представитель Милетской школы.
Аристотель (384—322 до н.э.) — древнегреческий философ, ученик Платона, создатель формальной логики.
Б
Бергсон Анри (1859—1941) — французский философ, представитель философии жизни, лауреат Нобелевской премии по литературе.
Бердяев Николай Александрович (1874—1948) — русский философ,
один из создателей философии экзистенциализма и персонализма.
Беркли Джордж (1685—1753) — английский философ и священник,
представитель субъективного идеализма Нового времени.
Бэкон Фрэнсис (1561—1626) — английский философ, представитель эмпиризма Нового времени.
В
Витгенштейн Людвиг (1889—1951) — австрийский философ, представитель аналитической философии.
Вольтер Франсуа Мари Аруэ (1694—1778) — французский философ и
писатель, представитель деизма в философии Просвещения.
Г
36
Гадамер Ханс Георг (1900—2002) — немецкий философ, представитель
герменевтики.
Гегель Георг Вильгельм Фридрих (1770—1831) — немецкий философ,
представитель объективного идеализма, создатель системы панлогизма.
Гелен Арнольд (1904—1976) — немецкий философ, представитель философской антропологии.
Гельвеций Клод Адриан (1715—1771) — французский философ, представитель материалистического направления философии Просвещения.
Гераклит Эфесский (544—483) —древнегреческий философ, один из создателей диалектики.
Гете Иоганн Вольфганг (1749-—1832) — немецкий философ и писатель.
Гоббс Томас (1588—1679) — английский философ, представитель эмпиризма Нового времени.
Гольбах Поль Анри (1723—1789) — французский философ, представитель материалистического направления философии Просвещения.
Гуссерль Эдмунд (1859—1938) — немецкий философ, создатель феноменологии.
Д
Декарт Ренэ (1596—1650) — французский философ, представитель рационализма и дуализма Нового времени.
Демокрит (470—371 до н.э.) — древнегреческий философ, создатель
атомизма.
Джеймс Уильям (1842—1910) — американский философ, представитель
прагматизма.
Дидро Дени (1713—1784) — французский философ, представитель материалистического направления философии Просвещения, один из авторов проекта «Энциклопедия».
Дильтей Вильгельм (1833—1911) — немецкий философ, представитель
философии жизни.
Дьюи Джон (1859—1952) — американский философ, представитель праг37
матизма.
З
Зенон Элейский(490—430 до н.э.) — древнегреческий философ, представитель школы элеатов.
К
Камю Альберт (1913—1960) — французский философ и писатель, представитель экзистенциализма, лауреат Нобелевской премии.
Кант Иммануил (1724—1804) — немецкий философ, создатель системы
трансцендентального идеализма.
Кассирер Эрнст (1874—1945) — немецкий философ, представитель
неокантианства.
Конт Огюст (1798—1857) — французский философ, основоположник позитивизма.
Коперник Николай (1473—1543) — польский философ и естествоиспытатель, представитель естественно-научного направления философии Возрождения.
Кузанский Николай (1401—1464) — немецкий философ, представитель
пантеизма эпохи Возрождения.
Кьеркегор Серен (1813—1855) — датский философ, представитель философии жизни и один из основоположников экзистенциализма.
Л
Лакатос Имре (1922—1974) — английский философ, представитель
постпозитивизма.
Лаплас Пьер Симон (1749—1827) — французский астроном, математик,
физик.
Лейбниц Готфрид Вильгельм (1646—1716) — немецкий философ-идеалист, представитель рационализма Нового времени.
38
Локк Джон (1632—1704) — английский философ-материалист, представитель эмпиризма Нового времени.
М
Макиавелли Никколо (1469—1527) — итальянский философ, представитель философии эпохи Возрождения, создатель философии политики.
Мальтус Томас Роберт (1766—1834) — английский священник, экономист и демограф.
Маркс Карл (1818—1883) — немецкий философ, один из создателей
диалектического и исторического материализма.
Марсель Габриэль Оноре (1889—1973) — французский философ, представитель экзистенциализма.
Монтескье Шарль Луи.(1689—1755) — французский философ эпохи
Просвещения.
Н
Ницше Фридрих (1844—1900) — немецкий философ, представитель философии жизни.
О
Оккам Уильям (1300—1349) — английский философ, представитель
поздней схоластики.
Ортега-и-Гассет Хосе (1883—1955) — испанский философ, представитель экзистенциализма.
П
Парменид (конец VII — VI в. до н.э.) — древнегреческий философ, основоположник школы элеатов.
Пирс Чарльз Сандерс (1838—1914) — американский философ, представитель прагматизма.
39
Пифагор (VI в. до н.э.) — древнегреческий философ, создатель пифагорейской школы и пифагорейского союза.
Платон (427—347 до н.э.) — древнегреческий философ, основатель идеалистического направления в философии, ученик Сократа.
Поппер Карл (1902—1994) — английский философ, представитель постпозитивизма, создатель критического рационализма.
Протагор (480—410 до н.э.) — древнегреческий философ, представитель
школы софистов.
Р
Росцелин Иоанн (1050—1120) — французский философ и теолог, представитель средневекового номинализма.
Руссо Жан-Жак (1712—1778) — французский философ, представитель
деизма в философии Просвещения.
С
Сартр Жан-Поль (1905—1980) — французский философ, представитель
экзистенциализма.
Сократ (469—399 до н.э.) — древнегреческий философ, один из основоположников идеализма и диалектики.
Спиноза Бенедикт (Барух) (1632—1677) — голландский философ, представитель рационализма и пантеизма Нового времени.
Т
Тойнби Арнольд Джосеф (1889—1975) — английский философ и историк, создатель концепции круговорота цивилизаций.
Ф
Фалес (625—547 до н.э.) — древнегреческий философ, создатель Милетской школы.
40
Фейерабенд Пол Карл (1924—1994) — американский философ, представитель постпозитивизма.
Фихте Иоганн Готлиб (1762—1814) — немецкий философ-идеалист,
представитель немецкой классической философии.
Фома Аквинский (1225 или 1226—1274) — средневековый философ и
теолог, представитель поздней схоластики.
Фрейд Зигмунд (1856—1939) — австрийский психолог и психиатр, основоположник психоаналитической философии.
Фромм Эрих (1900—1980)— немецкий философ, один из основоположников неофрейдизма.
Х
Хайдеггер Мартин (1889—1976) — немецкий философ, представитель
экзистенциализма.
Ш
Шелер Макс (1874—1928) — немецкий философ, представитель философской антропологии.
Шеллинг Фридрих Вильгельм (1775—1854) — немецкий философидеалист, представитель немецкой классической философии.
Шестов Лев (Шварцман Лев Исаакович) (1866—1938) — русский философ, один из основоположников экзистенциализма.
Шопенгауэр Артур (1788— 1860) — немецкий философ, представитель
иррационализма, создатель философии воли.
Шпенглер Освальд (1880—1936)—немецкий философ, представитель
философии жизни.
Э
Эмпедокл (490—430 до н.э.).— древнегреческий философ, представитель
Ионийской школы.
41
Энгельс Фридрих (1820—1895) — немецкий философ, один из создателей диалектического и исторического материализма.
Эпикур (341—270 до н.э.) — древнегреческий философ, основатель эпикуреизма.
Ю
Юм Дэвид (1711—1776) — английский философ, представитель субъективного идеализма и сенсуализма Нового времени.
Юнг Карл Густав (1875—1961) — швейцарский психолог, психиатр и
философ, представитель психоаналитической философии.
Я
Ясперс Карл (1883—1969) — немецкий философ, представитель экзистенциализма.
42
13. СОДЕРЖАНИЕ
1.
Пояснительная записка
3
2.
Методические рекомендации по изучению дисциплины
6
3.
Учебно-тематический план
7
4.
Содержание курса
8
5.
Планы семинарских занятий
14
6.
Примерные темы рефератов
17
7.
Вопросы к экзамену
18
8.
Темы контрольных работ
20
9.
Методические рекомендации по выполнению контрольных
22
работ
10.
Список рекомендуемой литературы
23
11.
Выписка из государственного образовательного стандарта
27
12.
Словарь терминов и персоналий
28
13. Содержание
42
СПбИВЭСЭП
Санкт-Петербург, Литейный пр., 42
Сдано 20.12.2011 г.
43
Документ
Категория
Философия
Просмотров
22
Размер файла
256 Кб
Теги
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа